材料一

材料二 自古书契(文书)多编以竹简,其用缣帛(绢类的丝织物)者谓之为纸。缣贵而重,并不便于人。伦乃造意,用树皮、麻头及敝布(破布)、鱼网以为纸。……自是莫不从用焉(从此没有不跟着使用的),故天下咸称“蔡侯纸”。

——《后汉书·蔡伦传》

材料三 因其在史学与文学上均有突出的地位,被鲁迅称为 “史家之绝唱,无韵之离骚”

材料四

材料一在中华优秀传统文化的大观园中，诸子百家熠熠生辉，儒道释和谐共生……毫不夸张地说，优秀传统文化在思想上有大智，在科学上有大真，在伦理上有大善，在艺术上有大美。

——《从优秀传统文化中汲取实现中国梦的精神力量》

材料二自古书契（文书）多编以竹简，其用缣帛（绢类的丝织物）者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树皮、麻头及敝布（破布）、鱼网以为纸。……自是莫不从用焉（从此没有不跟着使用的），故天下咸称“蔡侯纸”。

——《后汉书•蔡伦传》

材料三皆称迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美（不夸大好的方面），不隐恶（不隐瞒坏的方面），故谓之实录。

——《汉书•司马迁传》

材料四王羲之书法作品《兰亭集序》

材料一：在中华优秀传统文化的大观园中，诸子百家熠熠生辉，儒道释和谐共生……毫不夸张地说，优秀传统文化在思想上有大智，在科学上有大真，在伦理上有大善，在艺术上有大美，今天的我们既要继承又要弘扬。

﹣﹣《从优秀传统文化中汲取实现中国梦的精神力量》

材料二：自古书契（文书）多编以竹简，其用缣帛（绢类的丝织物）者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树皮、麻头及敝布（破布）、鱼网以为纸。……自是莫不从用焉（从此没有不跟着使用的），故天下咸称“蔡侯纸”。

——《后汉书•蔡伦传》

材料三：皆称迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美（不夸大好的方面），不隐恶（不隐瞒坏的方面），故谓之实录。

——《汉书•司马迁传》