材料一   故治民无常（常，常规），唯治为法。法与时转（顺应时代变化）则治，法与世宜（适合社会情况）则有功（功，成效）。 ——《韩非子》

材料二   英国人大都由当事双方或者几方经过相互协商和妥协让步来解决。这样，从盎格鲁·撒克逊时代开始，经过深厚的历史沉淀，形成了一种务实与妥协的传统。在英国近代政治制度的发展过程中，务实与妥协的传统起了不容忽视的作用，使英国近代民主政治沿着一种渐进的模式不断发展，并且成为许多“后发”现代化国家仿效的模式。

——《英国资产阶级革命:斗争与妥协》

材料三   美国宪法本身就是一个“多元利益相互妥协”的产物……它在制定和实施过程中，特别注重对美国社会在地域、群体等方面多元利益的冲突与协调，办法是让不同的利益集团通过多方位、连续不断的“谈判”而达成妥协，使不同的群体均可从中实现利益分沾和共享。

——李剑鸣《美国宪法何以成为“活着的宪法”》

材料一：在治理国家的问题上，儒家主张教化百姓，以“礼”治国；法家强调用“判罚”加强统治；道家既反对“礼”治，也反对“法”治，他们提出“无为而治”。

材料二：老子认为，万物运行有其自然的法则，人们应该顺应自然。世间的事物都有其对立面，对立的双方是可以相互转化的。主张“无为而治”，人们与世无争，天下就能太平。

材料三：如图反映出某个时期“马”字的演变过程。

材料四：

材料一：

材料二： “兼相爱，交相利”……“当今之时，天下之害孰为大？”曰：大国之攻小国也。大家之乱小家也。强之劫弱，众之暴寡，诈之谋愚，贵之傲贱。此天下之害也。”

——墨子

“民为贵，社稷次之，君为轻。”“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。”

——孟子

材料三：“故明主之治国也，明赏，则民劝功；严刑，则民亲法。”“故治民无常，唯法为与时转则治，治与世宜则有功。”

——韩非子