材料一：凡未经议会准许，借口国王特权，为国王而征收，或供国王使用而征收金钱，超出议会准许之时限或方式者，皆为非法。……议会内之演说自由、辩论或议事之自由，不应在议会之外任何法院或任何地方受到弹劾或询问。

——摘自部编人教版九年级上册世界历史

材料二：我们以这些殖民地的善良人民的名义和权力，谨庄严宣告：这些联合殖民地从此成为、而且名正言顺地应当成为自由独立的合众国，它们解除对于英王的一切隶属关系，而它们与大不列颠王国之间的一切政治联系也应从此完全废止。

——摘自人教版九年级上册世界历史

材料三：法律是公共意志的表现。全国公民都有权亲身或经由其代表去参与法律的制定。法律对于所有人，无论是施行保护或是处罚都是一样的。在法律面前，所有的公民都是平等的。……由于财产权是人不可侵犯和庄严的权利，任何人的财产不应当被剥夺，除非是在其主人预先得到公平赔偿的情况下，由于公共的需要和法律的判定，但需要清晰的要求。

——摘自《人权宣言》

材料一   

材料二   英国资产阶级革命从1640年开始，历经曲折，先后经历内战、共和、军事独裁、王朝复辟等阶段，直至1688年革命结束。1689年，英国议会颁布法案，限制国王的行政、司法等权力。1701年，议会颁布《王位继承法》，规范王位继承问题，规定国王的一切决定需经同意该项决定的大臣签署后才能生效。18世纪中期，英国基本确立了以法律规范国家权力的近代民主制度——君主立宪制。

——摘编自《世界文明史》

材料三   美国联邦党人当年设计政治制度的基本精神是什么呢？简单地说，就是两个字——“有衡”。政治制度的“有衡”包括两层含义：第一，不同权力之间的相互制衡；第二，不同利益之间的相互均衡。

——《论政治文明的内在灵魂》

材料四   这份宣言阐述了关于自由、财产和安全的基本原则——“就人们的权利而论，人人生而自由、平等，且始终如此……国家实质上是所有主权的来源……法律是公众意志的表达……自由存在于做任何不损害别人的事情的权力中……”最后一个条款表明，资产阶级并没有失去对革命方向的控制：“财产权是神圣不可侵犯的，除了在有明显的公共需要、法律上得到确定和先前规定的损失赔偿是公正的情况下，没有一个人应当被剥夺这种权利。”

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料一： 雅典民主政治家伯里克利在一次演讲中说 “我们的制度称作民主政治，那是千真万确的，因为政权不是在少数人手中，而是在多数人手里。就法律而言．一切人解决他们私人纠纷方面都是平等的；就人的价值而言，无论任何人以何种方式显露出优干他人担任一些荣耀的公职，那不是因为他们属于特殊的阶级，而是由于他们个人才能。”

——摘自《希腊伯罗奔尼撒战争史》

材料二：英国资产阶级革命从1640年开始，历经曲折，先后经历内战、共和、军事独裁、王朝复辟等阶段，直至1688年革命结束。1689年，英国议会颁布法案，限制国王行政、司法等权力。1701年，议会颁布《王位继承法》，规范王位继承问题，规定国王的一切决定须经同意该项决定的大臣签署后才能生效。18世纪中期，英国基本确立了以法律规范国家权力的近代民主制度。

——摘编自马克垚主编《世界文明史》

材料三：美国的民主是人们通过许许多多的“妥协”来完成的，学者们一般以“三大妥协”来概括费城制宪会议。这就是大州和小州就国会代表权达成的妥协、南部和北部就税收和代表权上如何计算奴隶人数达成的妥协；北部和南部就管理对外贸易和征税达成的妥协。其实，制宪会议上意义重大的妥协还有不少，至少应包括两院制和总统选举等问题上的妥协，然而，这仅仅只是美国民主实践过程中无数重大妥协行动的开始。

——摘编自马克垚《世界文明史》