材料一：鸦片战争后先进的中国人不断探索救国方案，下图是网友归纳的救国方案截图，虽不是很准确，但有些道理。

材料二:是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色，全国久蛰之人心，乃大兴奋，怨愤所积，如怒涛排壑，不可遏抑，不半载而武昌之大革命以成。则斯役之价值，直可惊天地、泣鬼神，与武昌革命之役并寿。

——孙中山《〈黄花岗烈士事略〉序》

材料三：“西洋人因为拥护德赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。”

材料四：倡导新文化的人们对中西文化存在着明显的偏向。如常常把中西的问题视作是非的问题，甚至全盘否定中国固有的文化传统，在重新审视旧传统旧观念时也往往是批判的激情多于批判的理性。但他们代表了那个时候最进步的认识。

——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

材料一

材料二   ……追本溯源，……只因为拥护那德谟克拉西（Democracy）和赛因斯（science）两位先生，才犯了这几条滔天的大罪……西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。

材料三   黄花岗起义之后，孙中山先生这样评价：“全国久蛰之人心。乃大兴奋，怨愤所积，如怒涛排壑，不可遏抑，不半载武昌之大革命以成”临终前，他又留下遗嘱：“余致力国民革命，凡四十年，其目的在求中国之自由平等——现在革命尚未成功。凡我同志，务须——继续努力，以求贯彻”

——孙中山

材料一：西洋任因为拥护德、赛两先生闹了多少事，流了多少血，两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生，可救治中国政治上、道德上、学术上、思想上的一切黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞。……

材料二：“外争主权，内惩国贼”“取消二十一条”

材料三：