材料一 汉文帝时，大臣贾谊上书建议“驱民而归之农，皆著于本”大臣晁错提出“务民于农桑，簿赋敛”文帝采纳了他们的建议。

材料二人物大事记

材料三 （光武帝）诏曰：“天地之性人为贵，其杀奴埤，不得减罪？……诏：“陇、蜀民被略为奴婢自讼者，及狱官未报，一切免为庶人”

（建武六年）诏曰：”……令司隶、州牧各实所部，省减吏员，县国不足置长吏可并合者，上大司徒、大司空二府”，于是条奏并省四百余县，吏职减损，十置其一。

——《后汉书·光武帝纪（下）

材料一：李白在《古风》组诗中赞曰：“秦王扫六合，虎视何雄哉!挥剑决浮云，诸侯尽西来。”《史记•秦始皇本纪》载：“一法度衡石丈尺。车同轨。书同文字。”

材料二：华夏民族大一统的国家伟业到了汉武帝时代，完成了从地理空间到精神空间的整合与凝聚，正是这个伟大而充满凝聚力的民族共同体，承载着中华文明古往今来的生生不息。

——翦伯赞《中国史十五讲》

材料三：（光武帝）诏曰：“天地之性人为贵。其杀奴婢，不得减罪。”……诏：“陇蜀民被略为奴婢自讼者，及狱官未报，一切免为庶人。”

（建武六年）诏曰：“……令司隶、州牧各实所部，省减吏员，县国不足置长吏可并合者，上大司徒、大司空二府。”于是条奏并省四百余县，吏职减损，十置其一。

——《后汉书•光武帝纪（下）》

材料一   建武（刘秀年号）六年十一月，下令，凡在王莽时，不合汉朝法律没官为奴婢的人，一律免去奴婢身份，恢复为平民。十一年二月，下诏书说：“天地之性以人最为贵重。如果有杀害奴婢的，不得减轻罪等。”十一年八月，下令，如有敢烧奴婢的，按律条定罪，免除被烧灼人的奴婢身份而成为平民。十一年十月，下令废除奴婢射伤人即处以死刑的法律条文。

——编译自范哗《后汉书・光武帝纪》

材料二   （建武六年）六月辛卯，诏曰:“夫张官置吏，所以为人也。今百姓遭难，户口耗少，而县官吏职所置尚繁，其令司隶、州牧各实所部，省减吏员。县国不足，置长吏可并合者，上大司徒、大司空二府。”于是条奏并四百余县，吏职减损，十置其一。（建武七年）三月丁酉，诏曰:“今国有众军，并多精勇，宜且罢轻车、骑士、材官楼船士（指训练的兵种）及军假吏（临时设置、非正式的军吏），令还复民伍（指军队复员）。”

——范哗《后汉书・光武帝纪》