阅读下列材料，回答问题。材料：中国传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后定型为“以儒学为正宗，兼纳百家、融汇释-组卷网

综合题适中0.65 引用1 组卷40

阅读下列材料，回答问题。

材料：中国传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后定型为“以儒学为正宗，兼纳百家、融汇释道的帝国文化”；而“在商品经济有较充分发育的基础上得以繁衍的市民文化，在清中叶以前的整个中国社会都相当幼弱”。

—— 冯天瑜《中华文化史》

（1）结合所学知识，列举在春秋战国时期中国传统文化中体现“民本思潮”和“专制主义”的思想观点。
（2）中国传统文化定型为“以儒学为正宗”在汉朝时期是如何实现的？ “以儒学为正宗，融汇释道”中的“道”指什么？
（3）中国的传统文化在清中叶以前表现为“在商品经济有较充分发育的基础上得以繁衍的市民文化”，试以宋朝为例加以说明。

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知识点：百家争鸣独尊儒术兴办太学城市的发展与风貌（宋）答案解析【答案】很抱歉，登录后才可免费查看答案和解析！

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阅读材料，回答问题。

材料一

材料二中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒学为正宗，兼纳百家、融汇释道的帝国文化”；而“在商品经济有较充分发育的基础上得以繁衍的市民文化，在清中叶以前的整个中国社会都相当幼弱。”

——冯天瑜等著《中华文化史》

(1)材料一图A侧面反映了东汉民间生活气息，东汉前期社会出现比较安定的局面，经济得到恢复和发展，史称“________”（治世）；图B体现了宋代丰富多彩的市民生活，在北宋都城________内就有许多娱乐兼营商业的场所，称为“________”；13世纪，城市获得自由和自治权的形式，是从国王或领主手里取得“________”。
(2)依据材料二，结合所学知识，指出“市民文化”得以繁衍的基础是什么？分析市民文化“在清中叶以前的整个中国社会都相当细弱”的原因。
(3)依据上述材料并结合所学知识，市民文化与社会经济、城市发展有何关系？

一个国家、一个民族的强盛，离不开文化兴盛的支撑。阅读材料，回答问题。

材料一中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒学为正宗，兼纳百家、融汇释道的帝国文化”；而“在商品经济有较充分发育的基础上得以繁衍的市民文化，在清中叶以前的整个中国社会都相当幼弱”。

——冯天瑜等著《中华文化史》

材料二 2018年2月，新华社长篇报道《加速迈向国际第一方阵——我国五年来科技创新成就巡礼》写道：天宫、神舟、天舟、嫦娥、蛟龙、天眼、悟空、墨子、慧眼、大飞机……大批代表性重大科技创新成果相继涌现。五年来，中国科技实力正从量的积累向质的飞跃、从点的突破向系统能力提升转变。

（1）请列举材料一中春秋战国时期“私学文化”中“民本思潮”的表现两例（体现人物和主张）。据材料一指出“帝国文化”的特点是什么。
（2）材料二中一些科技成果的命名，应用了我国古代的一些文化常识。请选取一个命名说明其出处或来源。你认为这样命名有何用意？

中国是一个统一的多民族国家，民族团结和祖国统一是中华民族复兴的基石。阅读材料，回答下列问题。

材料一：

图1 图2

——出自部编版七年级历史上册教材

材料二：中国传统文化在春秋战国时期，伴随着社会巨变和经济大发展表现为以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣和私学文化；秦汉以后，因国家统一，政治稳定，生产发展，各民族融合的加强以及对外交往的扩大，使文化也定型为以儒学为正宗，兼纳百家，融汇释道的帝国文化；而在商品经济有较充分发育的基础上得以繁衍的市民文化，在清中叶以前的整个中国社会都相当幼弱。

——冯天瑜《中华文化史》

材料三：中国边疆最早确立于秦汉之际……在长期边疆治理实践的基础上，中国逐渐形成了富有智慧的边疆治理方略以及各种因势而定的边疆治理方式……

——周平、李大龙《中国的边疆治理：挑战与创新》

(1)材料一中图1到图2反映了怎样的历史发展趋势？从政治制度角度说明，图2所示王朝是如何巩固这一发展趋势的。
(2)根据材料二，分析“儒学”取得正宗地位的原因。并指出汉朝促使“儒学为正宗”的具体措施。
(3)依据材料并结合所学知识，分别以元朝和清朝为例，各举一例说明“中国逐渐形成了富有智慧的边强治理方略以及各种因势而定的边疆治理方式"。指出湖南正式成为中国18行省之一是哪位皇帝在位期间？

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