材料一

①唐蕃会盟碑

②西夏货币

③金奔巴瓶

材料二：元朝的民族融合并不是单向的，而是民族之间互相影响。接受和包容，它不是强制同化的结果，而是在长期交往和共同生活中自然浸润而成的。在多民族共居的情况下，蒙古人，色目人带来了他们的生产技术与文化艺术，丰富了中华文化的内涵；同时他们主动学习儒家文化、涌现出一大批少数民族诗人。艺术家。各族人士能过婚姻，诗文酬答、宴会雅集等交流，深化了对中华文化的认同，在文化面貌和生活习惯上都有不同程度的改变。

——陈彩云《元朝强化了中华民族一体格局》

材料三：清朝前期，统治者经略边疆，完成统一大业，奠定了作为近代领土国家的版图，以汉族为主体的各民族间的政治、经济、文化等联系愈益紧密。清朝皇帝曾得意地宣称：“中国之一统始于秦氏，塞外之一统始于元氏，而极盛于我朝。自古中外一家，幅员极广，未有如我朝者也。”

——摘编自袁行霈严文明主编《中华文明史》

材料一   下图为唐朝阎立本《步辇图》，画面描绘了唐太宗接见松赞干布派来的求婚者的场景。

材料二

北宋初年，宋辽互有征战。1004年，宋辽缔结“澶渊之盟”。宋每年给辽绢20万匹，银10万两。西夏建立后，多次进攻北宋。1044年，宋夏议和，宋每年赐给西夏岁币。宋和辽、夏和议以后，恢复了经济文化交流。

材料三   元朝的民族融合并不是单向的，而是民族之间互相影响。接受和包容，它不是强制同化的结果，而是在长期交往和共同生活中自然浸润而成的。在多民族共居的情况下，蒙古人，色目人带来了他们的生产技术与文化艺术，丰富了中华文化的内涵;同时他们主动学习儒家文化、涌现出一大批少数民族诗人。艺术家。各族人士通过婚姻，诗文酬答、宴会雅集等交流，深化了对中华文化的认同，在文化面貌和生活习惯上都有不同程度的改变。

——陈彩云《元朝强化了中华民族一体格局》

材料一唐朝采用了送婚和亲来巩固和发展民族友好。李世民在位的二十二年中，嫁给少数民族上层人士的唐公主、宗室皇帝之女就有六人。

——摘编自赵昌《略论贞观时期的民族政策》

材料二元朝的民族融合并不是单向的，而是民族之间互相影响、接受和包容，它不是强制同化的结果，而是在长期交往和共同生活中自然浸润而成的。在多民族共居的情况下，蒙古人，色目人带来了他们的生产技术与文化艺术，丰富了中华文化的内涵；同时他们主动学习儒家文化，涌现出一大批少数民族诗人、艺术家。各族人士通过婚姻，诗文酬答、宴会雅集等交流，深化了对中华文化的认同。

——摘编自陈彩公《元朝强化了中华民族一体格局》