材料一   “东周各大国……原来就是周王朝的诸侯国，本来就有共同的思想文化基础和共同的价值观念，这些思想观念、礼仪制度、时尚风俗伴随着这些大国的扩张也深深的渗透到周围非中原文化区的国家中，“华夏”和“中国”的观念这时已经形成并得到广泛认同。

——摘编自袁行霈《中华文明史》

材料二   秦汉的中国已经凝为一个巨大的政治经济和文化的复杂系统。其中特别提及:政治力量的渗透到达了底层;经济力量将全国纳入一个巨大的网络中;而在文化发展方面，经过共同使用一套文字系统，以及儒家思想逐渐成为正统，建构起具有一定水平的价值观念。

——摘编自许倬云《说中国:一个不断变化的复杂共同体》

材料一

材料二   元朝大一统的政治形势，极大的促进了边疆地区各族人民和中原地区经济、文化的联系和发展。而民族融合和各族人民联系的进一步加强，巩固了空前统一的国家……改变了宋、辽、西夏、金对峙时期各少数民族偏守一隅的状况，过去视为边陲绝域的地区与中原地区成为同呼吸共命运的统一整体。

——摘编自宁欣《中国古代史》

材料三   清朝根据边疆地区的情况设置不同的行政机构。在地方行政方面，清政府分别采取郡县制、盟旗制、伯克制等。在蒙古族聚居的北疆地区，清朝则实行盟旗制度。在新疆地区，清政府主要采取军府制实行统治。在西藏地区，实行政教合一制度。

——摘编自韩茂莉《中国历史地理十五讲》

材料一：

材料二：元朝大一统的政治形势，极大的促进了边地区各族人民和中原地区经济、文化联系的发展。而民族融合和各族人民联系的进一步加强，巩固了空前统一的国家…改变了宋、辽、西夏、金时期各少数民族偏守一隅的情况，过去视为边陲绝域的地区与中原地区成为同呼吸共命运的统一整体。

-------摘编自宁欣《中国古代史》

材料三：清朝根据边疆地区的情况设置不同的行政机构。在地方行政方面，清政府分别采取郡县制、盟旗制、伯克制等。在蒙古族聚居的北疆地区，清朝则实行盟旗制度。在新疆地区，清政府主要采取军府制实行统治。在西藏地区，实行政教合一制度。

-------摘编自韩茂莉《中国历史地理十五讲》