材料一:公元前302年,赵武灵王决定进行军事改革,训练骑后制敌取胜。要发展骑兵,就需要进行服装改革,具体的做法是吸收东胡族及楼烦人的军人服式,废弃传统的上衣下裳,将传统的套裤改成连为一体的裤子。这便是中国历史上有名的“胡服骑射”的故事。
材料二:唐朝的恢宏艳丽在女子服饰上鲜明地表现出来,那种睥睨一切的大气令人叹服。妇女们的审美需求是如此的强烈和大胆,以至美、新、奇成为了服饰乃至生活的重要标准。妇女服装的款式、面料都极为丰富多彩,有汉族式的,各种少数民族式的以及来自域外的;面料则上自极为贵重的百鸟羽毛、绫罗锦缎,下至普通的沙麻之属,应有尽有。
材料三:中国历史悠长,服装又最重求新求变,这种变化是与审美观念、社会环境等种种因素相关联的。中国幅员辽阔,自古以来就是一个多民族的国家。除汉族外,各少数民族在历史长河中也发展了与本民族的地域、习性等相适应的服装文化。不同文化的相互碰撞、相互影响,也更会促使中国服装文化的发展与丰富。
——以上材料均摘编自黄能籍、乔巧玲著《中国服装图史》
(1)根据材料一并结合所学,指出“胡服骑射”反映出的服饰变化,并说明导致该变化的历史原因。(2)根据材料二并结合所学,概括唐朝女子服饰的特点,并由此说明这一时期的社会特征。
(3)根据上述材料并结合所学,归纳从中得出的历史结论。
材料一 唐朝的恢宏艳丽在女子服饰上鲜明地表现出来,那种睥睨一切的大气令人叹服。妇女们的审美需求是如此的强烈和大胆,以至美、新、奇成为了服饰乃至生活的重要标准。妇女服装的款式、面料都极为丰富多彩,有汉族式的,各种少数民族式的以及来自域外的;面料则上自极为贵重的百鸟羽毛、绫罗锦缎,下至普通的沙麻之属,应有尽有。
材料二
小美在历史学习中发现,严复、陈寅格、钱穆等著名学者都曾评价,当今社会的很多现象大都为宋人所造。小美尝试考证当下都市生活习以为常的“饿了么”“美团”等外卖服务是否在宋朝也有流行,据此,搜集到以下史料:
说明:图中有这样一个场景:一位左手提两个饭盒,右手拿着两双筷子,身上系着围裙的饭店小伙计,正从饭店出去,准备去给客人送餐。
材料三
朝代 | 作者 | 著作 | 节选内容 |
南宋 | 耐得翁 | 《都城纪胜》 (笔记体) | B:孝宗皇帝孟享(宗庙祭礼)回,就观灯买市……宣押市食(宜召内侍点外卖吃食)……如李婆婆羹、南瓦子张家圆子。 |
南宋 | 吴自牧 | 《梦粱录》 (笔记体) | C:市食点心,四时皆有,任便索唤,不误主顾……处处各有茶坊、酒肆……下饭鱼肉等铺。盖经纪市井之家往往多于店舍,旋买见成饮食,此为快便耳。 |
明朝 | 冯梦龙 | 《醒世警言》(小说). | D:第三十一卷《郑节使立功神臂弓》里有这样的描述:一个闲汉,一个筐子,一把刀,几块牛肉,送到顾客面前,当面切。 |
(2)按照史料的表现形式划分,材料二、三分别是什么类型?按照史料价值可以将史料分为第一手史料和第二手史料。第一手史料也叫直接史料,是当事人、亲历者直接记录或留下的资料和遗物、遗迹等原始资料;第二手史料是指后人运用第一手史料所作的研究及诠释。上述ABCD四则史料,其中属于第一手史料的有
(3)根据材料二、三、说明“外卖服务早在宋朝也有流行”是否可信。
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