材料一   华夏民族，非一族所成。太古以来，诸侯（指远古时期的部落）错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。

——梁启超《饮冰室合集》

材料二   张骞拜别汉武帝出塞图（敦煌壁画）

材料三   魏帝明知鲜卑游牧故习，万不足统治中华，又兼自身深受汉化熏陶，实对汉文化衷心欣慕，乃努力要将一个塞北游牧的民族一气呵熟，使其整体的汉化。

——改编自钱穆《国史大纲》

材料四   民族交往交流交融是促进民族团结、培养中华民族共同体意识的关键……在扩大各民族交往交流中促进民族交融，将推动各民族在各个方面融会贯通，共同为实现中华民族伟大复兴的中国梦努力奋斗。

——《民族交往交流交融促进中华民族复兴》

材料一   春秋时期，各大国与邻近的少数民族部落方国发生战争，与夷狄各部之间的通婚现象也很普遍，于是，进入中原的戎狄诸部与华夏族融合起来。此外，本来属于“四夷”的秦、楚等国，不断吸收中原华夏文明成果，融入华夏族并被中原各国所认同。战国时，不断扩大的华夏族形成了强烈的认同感，为秦汉“天下为一”的大一统格局奠定了基础。

——摘编自田旭东、周苏平、王美风《文明的历程》

材料二   汉通西域的结果，使广大的西域地区从此纳入中国统一多民族国家的版图，西域各族人民加入了中华民族的大家庭之中……毫无疑问，汉朝的民族交往交融，奠定了中国统一多民族国家的疆域基础，是中国统一多民族国家发展史上的重要一环。

——摘编自汪高鑫《汉代的民族交往与民族融合》

材料三   “孝文（帝）明知鲜卑游牧故习，万不足统治中华，又兼自身深受汉化熏陶，实行汉文化衷心欣慕，乃努力要将一个塞北游牧的民族一气呵熟，使其整体的汉化”。

——摘编自钱穆《国史大纲》

材料四   一部中国史，就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史，就是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史。各民族之所以团结融合，多元之所以聚为一体，源自各民族文化上的兼收并蓄、经济上的相互依存、情感上的相互亲近，源自中华民族追求团结统一的内生动力。

——摘编自习近平《在全国民族团结进步表彰大会上的讲话》