材料一 在地方上， 秦朝实行 ① 制，开创了此后我国历代王朝地方行政的基本模式。汉初，曾在各地分封了一批诸侯王，诸侯国与中央形成了严重的对抗，以至演变为“七国之乱”。叛乱平定后，诸侯王的行政权被剥夺。汉武帝时期颁布了 ② ，解决了地方势力过大的问题。
——摘编自张岂之《中国历史十五讲》
(1)结合所学知识，将材料一中①②处内容补充完整。并归纳两项举措产生的共同作用。材料二 下图
材料三 为开展“我国古代医药学发展”的探究性学习，某同学整理了如下资料
| 朝代 | 医学成就 |
| 唐朝 | 政府编写颁布的《唐本草》，是世界上第一部由国家制定的药典 |
| 宋朝 | 颁行了多部官修本草 |
| 明朝 | 李时珍撰成药物学集大成之作 ▲ ，由朝廷颁行 |
(3)结合所学知识，将表格中▲处内容补充完整。据材料三概括我国古代中医药学发展的主要因素。
材料一 在地方上，秦实行①____制，开创了此后我国历代王朝地方行政的基本模式。汉初，曾在各地分封了一批诸侯王，诸侯国与中央形成了严重的对抗，以至演变为七国之乱。七国之乱平定后，听命于朝廷，诸侯王的行政权被剥夺。同时，颁布②____，解决了地方势力过大的问题。
——摘编自张岂之《中国历史十五讲》
(1)结合所学，将①②处补充完整。说说两项举措产生的共同作用。材料二 拓跋鲜卑仿魏晋以来的官僚体制，陆续吸收汉族士人进入北魏政权，并极力弘扬、发展儒学。唐朝“洛阳家家学胡乐”，制契丹文字，尊孔子，推动文化发展。自辽太宗后，辽朝开始采用中原的制度、文化、礼仪等，开始进行汉化改革，如施行三省六部制，推动了金朝文化的发展。多民族在不断交往中强化了对中华文化的认同，进而推动着中华民族共同体的形成。
——整理自冉诗泽等《共筑中华民族共同体：大一统思想在少数民族中的实践研究》
(2)概括材料二中民族交往的内容。材料三
| 时期 | 史事 |
| 元朝 | 在少数民族聚居的府、州、县设置土官（也称土司，由少数民族首领充任并世袭的官职）。元世祖忽必烈封八思巴（西藏地区宗教领袖之一）为帝师，代表中央政府管理佛教和藏族事务。 |
| 明朝 | 设置礼部、鸿胪寺管理民族事务的中央机构，西南少数民族地区设置各级土司，敕封西藏僧俗领袖为“王”“法王”，对西藏地方进行管辖。 |
| 清朝 | 设立理藩院管理边疆民族事务。在西藏地区分别册封五世达赖与五世班禅为“达赖喇嘛”和“班禅额尔德尼”。内蒙古实行盟、旗制，在各自范围内享有按传统制度统治的权力。 |
(4)结合所学和自身实际，谈谈你对中国统一多民族国家发展的认识。
材料一：在地方上，秦实行①______制，开创了此后我国历代王朝地方行政的基本模式。汉初，曾在各地分封了一批诸侯王，诸侯国与中央形成了严重的对抗，以至演变为七国之乱。七国之乱平定后，听命于朝廷，诸侯王的行政权被剥夺。同时，颁布②______，解决了地方势力过大的问题。
——摘编自张岂之《中国历史十五讲》
(1)结合所学，将①②处补充完整。说说两项举措产生的共同作用。
材料二：拓跋鲜卑仿魏晋以来的官僚体制，陆续吸收汉族士人进入北魏政权，并极力弘扬、发展儒学。唐朝“洛阳家家学胡乐”，制契丹文字，尊孔子，推动文化发展。自辽太宗后，辽朝开始采用中原的制度、文化、礼仪等，开始进行汉化改革，如施行三省六部制，推动了金朝文化的发展。多民族在不断交往中强化了对中华文化的认同，进而推动着中华民族共同体的形成。
——整理自冉诗泽等《共筑中华民族共同体：大一统思想在少数民族中的实践研究》
(2)概括材料二中民族交往的内容。结合所学，分析其对统一多民族国家发展的意义。
材料三：
| 时期 | 史事 |
| 元朝 | 在少数民族聚居的府、州、县设置土官（也称土司，由少数民族首领充任并世袭的官职）。元世祖忽必烈封八思巴（西藏地区宗教领袖之一）为帝师，代表中央政府管理佛教和藏族事务。 |
| 明朝 | 设置礼部、鸿胪寺管理民族事务的中央机构，西南少数民族地区设置各级土司，敕封西藏僧俗领袖为“王”“法王”，对西藏地方进行管辖。 |
| 清朝 | 设立理藩院管理边疆民族事务。在西藏地区分别册封五世达赖与五世班禅为“达赖喇嘛”和“班禅额尔德尼”。内蒙古实行盟、旗制，在各自范围内享有按传统制度统治的权力。 |
(4)结合所学和自身实际，谈谈你对中国统一多民族国家发展的认识。
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