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综合题 适中0.65 引用1 组卷16
加强文化传承与创新，推进民族文化多元发展。九年级某班同学以“多元·创新”为主题，设计了下面的学习任务单，请你参与完成。
(1)古老文明之间存在多元的发展趋势。阅读以下文献，它们分别属于哪一类文明？（文明类别要一致）并概括指出两部文献的共同之处。

“倘奴隶告其主人云：“你非吾之主人”，则此主人应证实其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳。

“倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶之奴隶标识者，则此理发师应断指。”

——摘自《汉谟拉比法典》

第八表：折断自由人的骨头的，处300阿斯的罚金；如被害人为奴隶，处150阿斯的罚金。

第九表：不得为任何个人的利益，制定特别的法律。

——摘自《十二铜表法》


(2)交流互动促进文明多元发展。分别指出下面两图所反映的历史史事。并任选一例简述其对世界历史发展产生的影响。

(3)创新是推动社会发展不可或缺的力量。任意选择下表中的一组关键词，以“创新·发展”为题，撰写一篇150字左右的小短文。

第一组

雅典民主政治   大化改新   俄国1861年改革

第二组

阿拉伯数字     内燃机     进化论
23-24九年级上·山西晋中·期末
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知识点：古巴比伦亚历山大帝国教皇子午线和三角贸易俄国农奴制改革 答案解析 【答案】很抱歉，登录后才可免费查看答案和解析！
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阅读下面材料，回答问题。

材料一：倘奴隶告其主人云：“你非吾之主人”，则此主人应证实其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳。倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者，则此理发师应断指。

——摘自《汉谟拉比法典》

材料二：大化二年元旦，发布改新诏书；……（1）凡皇室贵族领有的土地（屯仓、田庄）和人民（部民、部曲）一律收归国家，成为“公地公民”。国家给贵族以“食封”“禄”。

——载《历史教学》，1983年第10期


(1)结合所学知识，指出材料一中“法典”出自古代哪一王国?《汉谟拉比法典》在人类文明发展史上有什么地位?并根据材料所列出的法典条文判断它维护的是哪个阶级的利益?
(2)材料二中所述内容与日本历史上的哪场改革有关?这场改革是什么时候开始的?对日本产生了怎样的影响?
不论哪种文明，都是世界文明的重要篇章，某校历史老师以“文明∙传承∙互鉴”为主题，设计了下列学习单，请你完成相关学习任务。

材料一


材料二   如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳之刑。如果奴隶告其主人云：“你非吾主人”，则此主人应证实其为自己的奴隶，而后其主人可以割其耳朵以示惩。如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑，接受赃物者也处以死刑。如果自由民折断自由民的骨头，也要折断其骨。

——摘编自《汉谟拉比法典》

材料三   第五表继承和监护：被继承人的债券和债务，由各继承人按其应继分的比例分配之。第六表   所有权和占有：使用土地的取得时效为二年，其他物品为一年。第九表   公法：经长官委任的承审员或仲裁员，在执行职务中收受贿赂的，处死刑。

——摘编自《十二铜表法》


(1)上面三幅图片分别是哪种古老文明的象征?这些文明的起源有何不同？
(2)材料二、三两个文献各具有怎样的历史地位？结合文献内容，分析其实质有何共同之处。
(3)在人类历史发展历程中，亚、非、欧三大洲之间的文明交流一直在进行。特别是跨洲的大帝国出现，会更加促进地区间的文明交流。请结合所学世界古代史知识，举出一例并加以说明。
文化是民族的，也是世界的，人类文明在交流碰撞中融合发展。根据下面图文信息，回答相关问题。
(1)【法治之光】法治是国家治理体系和治理能力的重要依托。解读下面A法律的实质；与A法律相比，B有哪些进步性？
A：倘奴隶告其主人云：“你非吾之主人”，则此主人应证实其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳。倘理发师告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者，则其理发师应断指。B：《查士丁尼法典》收集历任罗马皇帝颁布的法令，剔除其中矛盾的条例；《法学汇纂》历代罗马法学家有关法律问题的论文和著作汇编而成；《法理概要》指导学习法律文献；《新法典》查士丁执政时期的法令。它们统称为《罗马民法大全》。
(2)【建筑之光】古代建筑是凝固的艺术。简述两处遗址共同的历史研究价值。并分析图一和图二两类建筑艺术有何联系。
   
(3)【制度之光】古代政治制度集中反映了统治者的意志。据下列图片和所学知识，分别概述相关政治制度的影响，并指出它们的共同点。
   

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