材料一：“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”

材料二：在春秋争霸的过程中，有的诸侯国被灭掉，一些强大的诸侯国的疆域不断扩展，与此同时，中原的“诸华”“诸夏”在同周边的戎、狄、蛮、夷等民族长期交往和斗争中，出现了大规模的民族交融。

材料三：西汉“大一统”政治格局为中国古代各民族交往交流交融提供了有利的政治文化环境和广阔的地理空间。此外，各民族在日益增强的互动中相互依赖，共同发展，逐渐加深了感情，加强了认同。

——摘编自彭丰文《西汉“大一统”政治与多民族交融认同》

材料四：西晋末年以来，大批北方人民为躲避战祸南下。到东晋后期，长江中下游地区布满了南迁的流民，尤以江苏一带为多；有一部分流民继续南下，进入今天的浙江、福建和广东等地。

材料五：禁用鲜卑语，统一使用汉语……30岁以下在朝廷做官的人，不得继续使用鲜卑语，明知故犯，就要降职或罢官。

材料一：在春秋争霸的过程中，有的诸侯国被灭掉，一些强大的诸侯国的疆域不断扩展，与此同时，中原的“诸华”“诸夏”在同周边的戎、狄、蛮、夷等民族长期交往和斗争中，出现了大规模的民族交融。

——人教版《中国历史•七年级上册》

材料二：西汉“大一统”政治格局为中国古代各民族交往交流交融提供了有利的政治文化环境和广阔的地理空间，以西汉王朝为核心，汇聚周边民族的大一统政治初步形成，为各民族的交往交流创造了良好的历史条件。此外，各民族在日益增强的互动中相互依赖，共同发展，逐渐加深了感情，加强了认同。

——摘编自彭丰文《西汉“大一统”政治与多民族交融认同》

材料三：鲜卑姓氏改为汉姓

材料四：魏晋南北朝时期的民族融合过程中，应该说汉化是总体的趋势，但是文化的融合并非只是单向的，而是双向甚至是多向的。伴随着胡族入居中原，背景广阔的异质文化汇入汉族社会，也带来了新鲜而有活力的因素，实际上形成了文化融合的多元格局。

——摘编自阴法鲁、许树安、刘玉才《中国古代文化史》

这一民族大融合，固然经历了长期的痛苦历程，但是由于汉族接受了新的成分，因此在经济上、文化上，不但没有衰落，而且比之前更加兴盛起来。中国历史上空前强盛的隋唐封建国家，就是在这种民族大交融的基础上形成发展起来的。

——王仲荤《魏晋南北朝史》

材料五：民族交往交流交融是促进民族团结、培养中华民族共同体意识的关键……在扩大各民族交往交流中促进民族交融，将推动各民族在各个方面融会贯通，共同为实现中华民族伟大复兴的中国梦努力奋斗。

——摘编自何星亮《民族交往交流交融促进中华民族复兴》

材料一   在春秋争霸的过程中，有的诸侯国被灭掉，一些强大的诸侯国的疆域不断扩展。与此同时，中原的“请华”“诸夏”在同周边的戎、狄、蛮、夷等民族长期交往和斗争中，出现了大规模的民族交融。

——摘自人教版历史七年级上册

材料二   在西北面，击退了游牧部落；为了防止他们卷土重来，还修筑了世界闻名的长城。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料三   东汉开国皇帝刘秀在位期间社会安定，民族矛盾缓和，经济状况明显好转，史称这个时期的统治为“光武中兴”。

材料四   如图为魏晋南北朝时期被汉人使用的方凳、胡床。

方凳                         胡床

材料五   禁用鲜卑语，统一使用汉语……30岁以下的人和在朝廷做官的人，不得继续使用鲜卑语，明知故犯，就要降职或罢官。