材料一陕西榆林的石峁遗址距今约4000多年，面积逾400万平方米，以石砌的内城和外城拱卫着一块有护墙的台地，这是石峁城址的核心区域，已具备了早期“宫城”的性质。石砌的墙垣不仅是防御设施，还具有神权或王权的象征意义。这里还发现了玉器、壁画等象征身份等级的物品，以及铸铜、制骨等早期“核心技术”的生产遗存。遗址中的墓葬分四 类，墓葬规模由大到小，随葬品由多到少，四类墓葬极可能代表了四个不同阶层的人群。

——摘编自孙周勇等《石峁遗址的考古发现与研究综述》

材料二周朝建立后逐渐形成了“天下一国一家”的权力配置结构。天子统领天下，天下之域内有诸国，诸国之内又有家，国与家都采取世袭制。起初这种治理结构有利于保证地方政权的建立和稳固，从而推进了中央统一和地方稳定。秦统一后，新的权力配置促成了新的社会统一和整合，各级政府官员基本都由中央统一任命，从而对国家统一和地方社会稳定做出贡献。

——摘编自刘凤雪《国家权力的纵向配置对社会稳定的影响》

材料三刘邦建立汉家帝业，一方面要继承秦的制度，另一方面实行一千余年的旧制度具有强大的惯性，尊重这种传统才能取得楚、齐等地贵族民众的支持，因此西汉初期建立诸侯国，推行郡国并行制。这种做法在汉初有利于政治秩序的稳定，但也带来一系列问题。汉武帝以后，诸侯王占地不过一郡，他们失去直接治民统兵的权力，已经无法与朝廷抗衡了。

——摘编自孟祥才《先秦秦汉史论》等

材料一   

材料二   据《史记》裁，商鞅变法前，“秦僻在麻州，不与中国诸侯之会盟，夷秋遇之（各诸侯国都把秦国当作未开化的蛮夷之族）”。孝公时秦国内有“君臣废法而服私，是以国乱，兵弱，主卑”，外有三晋攻夺秦河西地。强烈的忧患意识使孝公决心奋发图强，下令宣布“宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土”。

——情编自董成雄、王四达《“商鞅变法”的现代启示》

材料三

据考古发掘发现：北魏元邵墓位于洛阳老城东北4公里；其基志写道：元邵，字子开，北魏孝文帝拓跋宏之孙；墓中陶俑（左图）头戴胡式风帽，上身着汉式宽袖大衣，下身则为北方少数民族盛行的裤褶或敷裤。

材料一   三国两晋南北朝时期政权更替示意图

材料二   考古发掘——北魏元邵墓

该墓位于洛阳老城东北4公里。	复志写道：元郡，字子开，是北魏孝文帝拓跋宏之孙。	陶简头戴胡式风帽，上身着汉式宽袖大衣，下身则为北方少数民族盛行的裤褶或敷裤。

材料三   对北魏孝文帝改革的影响，历来有不同的看法。《中国历史讲义》中讲道：“帝迁都洛阳，改国姓为元氏……宗室勋旧，不悦者多……时貌之热虽松感，然剽悍勇武之风，渐次消灭……华奢柔弱之风渐行，而国势之衰兆已见。”而张之洞《劝学篇变法》却讲道：“北魏孝文帝变法，尚文明，魏国以治，此变而得者也。”