材料一 战国时期，“学在官府”的传统已被打破，文化知识流向民间；掌握学术文化知识的士人阶层又进一步推动了学术文化的繁荣；各国君主出于政治需要，对各家学派基本上能采取较为公允的态度，最终形成“百家争鸣”的自由学术氛围。
——摘编自张帆《中国古代简史》
材料二 《诗经》是我国最早的诗歌总集，后经孔子删定而流传于后世；《春秋》是孔子根据鲁国历史修订的一部编年史，文字简洁、寄寓褒贬；《墨经》是墨子后学著作，记载了力学、光学、声学等方面的知识；《庄子·刻意》篇记载有相当于现在所说的气功疗法。
——摘编自中国社会科学院历史研究所《简明中国历史读本》
(1)根据材料一、概括指出“百家争鸣”局面形成的原因。(2)根据材料二、概括“百家争鸣”在哪些领域影响了中国社会的发展？
(3)综合上述探究，结合所学知识，你认为“百家争鸣”在中国历史上地位如何？
材料一：
孔子像 | 就当时而言，百家争鸣在经济上促进了农业生产的繁荣，而封建经济的发展又反过来促进了文化的进一步繁荣，并进一步推动了中国社会由奴隶制向封建制的过渡。在文化上，百家争鸣使教育从原来局限于统治阶级内部进行的“学在官府”发展成为人人都能够通过不同渠道获取知识的“学在民间”。知识分子对世界观和社会现象进行思考，使文化传播和文明进步都跨入了一个新的阶段。 ——摘编自谭苏《论春秋战国时期的百家争鸣》 |
材料二：从汉武帝时期开始，中华大地从东北到西南，从草原到岭南，凡是中央王朝统治所及之地，无不染儒风，最终都成为儒学的教化之地。正是在儒学的传播过程中，儒家传统的“大一统”民族观日渐在人们头脑中生根，并逐渐发展成为各族人民普遍接受和认可的政治理念，它不仅直接推动着汉民族这个民族实体向前发展，而且也直接推动着中国古代各民族朝着中华民族这个民族实体向前发展。
——摘编自李克建《西汉儒学改造对中华民族民族观的影响》
(1)结合所学知识，指出孔子的核心思想。根据材料一，简述百家争鸣的历史意义。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析汉武帝时期“中华大地……无不染儒风”的主要原因。概括西汉儒学传播的历史影响。
(3)综合上述材料并结合所学知识，你认为作为新时代的中学生，应该如何传承和发扬中华优秀传统文化？
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