材料一：春秋战国时期是哲人辈出的时代，又是中国古代文化思想兴盛和发展的重要时期。国家靠什么治理，需要建立怎样的社会秩序，人的本性是什么——围绕这些问题，诸子各派纷纷亮出自己的观点，各抒己见，争鸣辩论，为后世留下了一座极为丰富珍贵的思想宝库。

——《中国历史》

材料二：①仁者爱人，有礼者敬人。②法令行则国治，法令弛则国乱。③天地与我并生，万物与我为一。④兼相爱，交相利。

材料三：

材料四：吾将以教主尊孔……而教主不足以尽孔子。教主感化力所及，限于其信徒……举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也……吾将以教育家尊孔子……而教育家不足以尽孔子。教育家之主义及方法，只能适用于一时代、一社会，而孔子之教育，则措四海而皆准，俟（等待）百世而不惑也。

——梁启超《世界伟人》

【伟人的诞生】

材料一：春秋战国时期是哲人辈出的时代，又是中国古代文化思想兴盛和发展的重要时期。国家靠什么治理，需要建立怎样的社会秩序，人的本性是什么——围绕这些问题，诸子各派纷纷亮出自己的观点，各抒己见，争鸣辩论，为后世留下了一座极为丰富珍贵的思想宝库。

——《中国历史》

【思想 碰撞】

材料二：①仁者爱人，有礼者敬人。②法令行则国治，法令弛则国乱。③天地与我并生，万物与我为一。④兼相爱，交相利。

【行为与抱负】

材料三：

【思想与现实】

材料四 面对全球化形势下人类面临的种种矛盾和危机，举世呼唤理性，呼唤全球伦理。……儒家“和而不同”“天下和平”思想，可以化解冲突，维护和平，促进融合与交流；儒家“天人合一”的宇宙观，是正确处理人与自然关系，实现真正可持续发展的精神源泉；提倡儒家“忠恕”思想，辅之以“自强不息”精神，有利于构建一个利益共享、责任分担的环球新秩序。

——摘编自周颖南《儒学对经济全球化的积极作用》

材料一：春秋战国社会处于大变革大动荡时期，各诸侯国为富国强兵，招贤纳士。在经济上，铁器牛耕推广，生产力提高，社会经济发展，提供物质条件。在科技上，天文学、医学等取得较大进步。在文化上，私学兴起，出现了许多学者和思想流派。

材料二：①仁者爱人，有礼者敬人。②法令行则国治，法令弛则国乱。③天地与我并生，万物与我为一。④兼相爱。交相利。

材料三：