材料一   华夏民族，非一族所成。大古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。

——摘自梁启超《饮冰室合集》

材料二   今天人们能见到的成系统的古文字中，距今3000多年前殷商的文字无疑是最早的。在此种文字的基础上演化出“金文”、秦统一后在全国统一了文字。从此以后，在今天的中国范围内，无论是官方还是民间都开始使用统一的文字作为记录语言和社会交往的工具......因为汉字在塑造思维方面有潜移默化的作用，所以在学习和使用时就不知不觉地接受了汉字所书写的文明和文化。

——摘编自华觉明《中国三十大发明》

材料三   “人法地、地法天、天法道、道法自然……我无为而民自化，我好静而民自正”。

——摘自《道德经》

材料四   战国时代，诸子百家之学异常活跃，极富创造力，既互相对立又互相渗透，被公认为中国思想文化史上灿烂辉煌的时代。中国两千年封建社会此伏彼起的各种学术思想，除了外来的佛学，几乎都渊源于春秋战国时代，都受到诸子之学的深远影响。

——摘编自颜世安《从“稷下学宫”看战国百家争鸣》

材料一   周人以西方的一小国代商而有天下，苦于兵力单薄，不足以镇压东方各族人民，于是大封同姓、异姓及古帝王之后于东方，以为周室的“藩屏（屏障）”。

——赵光贤《周代社会辨析》

材料二   秦始皇在咸阳宫举行的一次庆功宴上对群臣说：“天下共苦，战斗不休，以有诸侯”。

——《史记•秦始皇本纪》

材料三   从古至今，中国的发展历经了无数个朝代，国家的政治、经济、文化等制度都有所变化。而汉字却是相对稳定的，这就使得不同时期、不同地方的人有一个统一的交流载体。通过这个载体，使得中国在古今五千多年的发展中仍然保持着大一统的国家，有着不竭的生命力。

——摘编自百度文库

材料四   华夏民族大一统的国家伟业到了汉武帝时代，完成了从地理空间到精神空间的整合与凝聚，正是这个伟大而充满凝聚力的民族共同体，承载着中华文明古往今来的生生不息。

——翦伯赞《中国史十五讲》

【汉字的变迁】

材料一

图一刻有文字的甲骨	图二秦统一文字

【思想的光芒】

材料二   孔子开创了民间自由讲学的先河，一个中国学术思想史的黄金时代便开始出现，它光芒四射，灿烂夺目，成为人类文化发展史上最富丽的时代。

——李定一《中华史纲》

【经典的魅力】

材料三

图三《史记》书影

图四《兰亭集序》（摹本·局部）

【科技的力量】

材料四   北魏处于史上一个寒冷期，自然环境恶劣，加之战争的因素，使得农业生产水平低下。作为太守的贾思勰关切民生问题，整理了大量古代农业文献，采集民间歌谣谚语，汲取农民的生产经验，进行艰苦、广泛的实地考察，最终写成了《①____》一书。

随着江南经济的发展，原来的历法已不能满足农业生产的需要，②____经过多年观测和计算，发明了“大明历”，在从事历法的研究中，大量的计算需要圆周率，促使他对圆周率进行更精密的计算，终于求得了精确到小数点后七位的圆周率值。