材料一：

材料二：春秋战国时期是哲人辈出的时代，又是中国古代文化思想兴盛和发展的重要时期。国家靠什么治理，需要建立怎样的社会秩序，人的本性是什么——围绕这些问题，诸子各派纷纷亮出自己的观点，各抒己见，争鸣辩论，为后世留下了一座极为丰富珍贵的思想宝库。

——《中国历史》

材料三：战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思想。……《吕氏春秋·不二》篇宣称：“听众人议以治国，国危五日矣。”“故一则治，异则乱。一则安，异则危。”思想大一统被提到了十分醒目的位置。

——张岱年、方克立主编《中国文化概论》

材料四：董仲舒向汉武帝建议说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相。

——《汉书·董仲舒传》

阅读材料，回答下列问题。

材料一   见下图

材料二   见下图

材料三   当时，各家学派的代表人物聚众讲学，研讨学术，著书立说。他们提出各种政治主张和治国方略，希望用自己的学说解决社会问题。各学派在思想上、政治上的观点不同，学派之间展开激烈的辩论，相互抨击；同时又相互影响，取长补短。这一思想文化的繁荣局面，历史上称为“囗囗囗囗”。

——摘自《中国历史》

①图一学派创始人著有《论语》一书，集中阐述该学派的思想。

②图三人物学说集中在《道德经》战国时期的代表人物为庄子。

③西汉光武帝采纳董仲舒的建议，把图一学说确立为正统思想。

材料一   中国古代农业生产技术的发展图

材料二   下图时代，中国南方社会比较安定，农业、商业、手工业等有了进一步发展，哲学、文学、艺术、史学及科技纷纷出现革新，有些成为独立的学问。