【探索文字起源】

材料一   甲骨文是我国目前已知最早的成体系的文字形式，它上承原始刻绘符号，下启青铜铭文，是汉字发展的关键形态，现代汉字即由甲骨文演变而来。

——李一《甲骨文与青铜纹样再利用的探索》

【感受造字方法】

材料二   如下图

【凸显文字地位】

材料三   如下图

【改进书写材料】

材料四   纸问世之前，古人把文字刻画、书写在甲骨和简帛上面，或铸刻在青铜器物上面。秦汉时期的公文往来、私人书信以及典籍等都用简帛写成。后人用“册”“编”“卷”来称书籍的篇幅，就是从简的编连方式和存放特点得来的。简用竹木制成，分量很重；帛虽然轻，但价格昂贵。人们使用起来受到很大限制。

——部编《中国历史》七上

材料五   到公元3或4世纪，书法已成为一种特殊的艺术形式，楷书和草书，都是在这一时期发展形成。那时用树皮、麻头、破布、旧鱼网为原料改良的纸张已经广泛用于书写，并得到发展。

——钱存训《中国纸和印刷文化史》

【发展书法艺术】

材料六   下图为龙门十二品之一的《比丘道匠造像题记》拓片。

材料一：青铜器“何尊”是周代初期一位名叫“何”的贵族铸造的酒器。尊内底部发现了一篇12行共122字的铭文。铭文记载了西周成王营建洛邑、建筑陪都的重要历史事件，极具史料价值，其中“宅兹中国”（住在天下的中央地区）是目前已知“中国”一词最早的文字记载。

材料二：夏二里头时代的二里头都邑，就是当时的“中央之邦”；二里头文化所处的洛阳盆地乃至中原地区，就是最早的“中国”。作为世界几大原生文明发祥地之一的东亚大陆，只是到了二里头时代，才正式拥有了可以与其他文明古国相提并论的文明实体。二里头文化与后来的商周文明一道，构成了华夏早期文明的主流。

材料三：在辽宋夏金对峙时期，金人一直自称“中国”，金人的这种“中国”意识是古代少数民族对于“中国”认同的一个缩影，在中国历史上，相继征服过中原地区的有鲜卑、契丹、女真、蒙古和满族。他们进入中原以前，都处于比中原的汉族较低的发展阶段，因此当他们进入中原后，不仅未能改变汉族原有的生产方式和文化，反而逐渐被汉族文化所同化，最终形成“中华民族多元一体”的格局。

材料四：“中国”一词体现了我国古代人的一种自我中心意识。当然，古代中国政治制度十分成熟，农耕经济高度繁荣，思想文化亦领先世界，这种自我中心意识由此支撑才绵延数千年。到了近代，中国备受列强欺凌，“中国”意识不再有原本的文化优越。这样，当中心意识的“中国”观念崩溃以后，并与近代基于国家主权的国际关系体系相结合，从而催生出一种仅仅作为种族或地域的国家观念，即民族国家。因此，不论是中华民国，还是中华人民共和国，当以“中国”这种简名而自称时，不再有相对于夷狄的文化上的优越感，而仅仅是指一个中华各民族共同生活在一起的政治地理区域。

——以上材料均摘自《历史课标解析与史料研习》

材料五：至抗战胜利，中国人的民族意识有了很大提升，抗战前、抗战中以“民族自决”为幌子的分离主义运动渐趋结束，“中华民族”的概念至此终于成为中国人不言而喻的族群认同。抗日战争既是中华民族全民族的一致抵抗，也是中华民族凤凰涅槃、浴火重生，是现代民族国家重构中的一个重要环节。

——马勇《抗战与民族国家重构》

材料一：“北京人”用火的证据十分明显。发掘“北京人”化石地点的中段靠近南北裂缝的堆积时，曾发现过三层灰烬。上层灰烬很厚，最厚深过六米，位于整个堆积的中上部；中层灰烬较薄，最厚深达四米，位于堆积的中下部；下层灰烬最薄，最厚处只有一米，位于堆积的底部……

材料二：灰烬的发现不仅证明了“北京人”已经使用了火，而且灰烬在同一层中，有时很厚，有时很薄，有时又间断，又可以证明他们已经有了一定的控制火的能力。

材料三：根据先秦文献，自夏启始，废禅让，家天下。以后的中国历史就主要围绕着一个中央王朝展开了……为了区分前后，我们找到了一个可以和王朝时代“对仗”的说法——“古国时代”……以良渚的大规模社会整合为代表的时段，即公元前3000～前2300年，中华文明探源工程将之称为古国时代的早期阶段。

——《“古国时代”》

材料四：长江中游地区的商代青铜文化深受中原青铜文化的影响，带有浓厚的中原文化色彩，同时又发展演变出独属于自身的文化内涵，不仅在整体上与中原地区有所差异，其内部之间也互有异同。

——《长江中游地区商代青铜文化研究》

材料五 ：春秋战国，是中国古代思想文化辉煌的时代，先秦诸子百家的论道与成就，就是那个时代智慧的结晶。这是一场历时三百多年之久的跨世纪大辩论，儒墨争雄、儒道争锋、儒法争用，可谓机锋迭起，智慧纷呈，它留下了许多宝贵的思想文化遗产，留下凝聚民心的价值体系，至今仍然受益。

——摘编自易中天《先秦诸子百家争鸣》