材料一：由于夏商西周朝代的共主与各诸候国都是作为相对独立的政治行为并列存在的，使得该时期的大一统主要体现在土地、民心层面，而秦统一六国则最终实现了制度层面的天下大一统。在此过程中，在经历过战争重重洗礼后实现了制度层面上从统一礼仪向建立秦朝中央集权的飞跃。

——黄朴民《从分裂到统一》

材料二：

材料三：中华民族作为一个自觉的民族实体，是几千年的历史过程所形成的…在这个过程中，主流是由众多分散孤立的民族单位，经过民族融合形成一个多元统一体。中华民族这个多元一体格局的形成还有它的特色：汉族构成起着凝聚和联系作用的网络，奠定了以这个疆域内许多民族联合成的不可分割的统一体的基础。

——费孝通《中华民族多元一体格局》

材料一   由于夏商西周朝代的共主与各诸侯国都是作为相对独立的政治行为并列存在的，使得该时期的大一统主要体现在土地、民心层面，而秦统一六国则最终实现了制度层面的天下大一统。在此过程中，在经历过战争重重洗礼后实现了制度层面上从统一礼仪向建立秦朝中央集权的飞跃。

——黄朴民《从分裂到统一》

材料二   史料说史

秦半两钱 内蒙古赤峰、陕西临潼等地均有出土	衡器八斤铜权 陕西西安、咸阳、临潼等地均有出土

材料三   汉武帝采纳董仲舒的建议，使“大一统”成为当时社会文化的主旋律。汉代的“大一统”思想包含两方面的意义。其一是统一思想，建立国家意识形态，通过文化的一统实现政治的一统；其二是维持中华民族领土的统一，通过地域的一统实现民族的一统。

——张践《儒家“大一统”思想是中华民族统一的政治基础》

材料四   秦汉是我国多民族形成与发展时期。它以空前繁荣的经济文化、众多的人口和广大的地域成为中华民族的主体凝聚核心。……秦汉统一与边疆开发，奠定了我国疆域的基础，创造了各民族共为一体的“华夷一统”的现实。

——《“大一统”思想与中国古代疆域的形成》

材料一：由于夏商西周朝代的共主与各诸侯国都是作为相对独立的政治行为并列存在的，使得该时期的大一统主要体现在土地、民心层面，而秦统一六国则最终实现了制度层面的天下大一统。在此过程中，在经历过战争重重洗礼后实现了制度层面上从统一礼仪向建立秦朝中央集权的飞跃。

——黄朴民《从分裂到统一》

材料二：秦王朝开创的华夏民族大一统的国家伟业到了汉武帝时代，完成了从地理空间到精神空间的整合与凝聚……汉武帝时期，大刀阔斧地推行制度变革，这是一个事功显赫的时代，也是一个垂范立制的时代，在协调中央与诸侯的关系、强化对官僚队伍的管理、确立新的经济政策等重大领域，进行制度创新和变革。   

——王子今《秦汉相继，百代相承》

材料三：关于孝文帝改革的作用，历来有两种不同的说法：

肯定说：北魏孝文帝改革从长远来看产生了巨大的积极作用。

否定说：这场改革在短时期内产生副作用，一部分因在改革中利益受到损害的军人发动暴动，导致北魏的覆亡。            

材料四：中华民族作为一个自觉的民族实体，是几千年的历史过程所形成的……在这个过程中，主流是由众多分散孤立的民族单位，经过民族融合形成一个多元统一体。中华民族这个多元一体格局的形成还有它的特色：汉族构成起着凝聚和联系作用的网络，奠定了以这个疆域内许多民族联合成的不可分割的统一体的基础。

——费孝通《中华民族多元一体格局》