【思想·先贤的引领】

材料一：在中华优秀传统文化的大观园中，诸子百家熠熠生辉，儒道释和谐共生，毫不夸张地说，优秀传统文化在思想上有大智，在理论上有大善，在艺术上有大美。

——《从传统文化中汲取中国梦的精神力量》

【制度•管理的方法】

材料二：“大道之行也，天下为公，选贤与能……是谓大同，今大道既隐，天下为家……是谓小康”

——《礼记•礼运》

材料三：“天下共苦，战斗不休，以有诸侯”。

——《史记秦始皇本纪》

材料四：易中天总结道：“中央集权，春秋是准备。战国是实验，秦汉是完成。之后的唐宋元明清，是调整、巩固、充实、提高。”

【创造·智慧的结晶】

材料五：西汉史学家司马迁开创了“论从史出”的治史方法，叙述了从黄帝到汉武帝时期3000多年的历史，完成了一部不朽的史学名著。

材料六：有一位老中医善于养生之道，每天坚持锻炼，其所表现出来的虎、熊、鹿、猿、鸟各种形态惟妙惟肖，许多一同晨练的人为之叹息。

【改革·强大的动力】

材料七：今欲断诸北语，一从正音。年三十以上，习性已久，容或不可卒革；三十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧。若有故为，当降爵黜官。各宜深戒。如此渐习，风化可新。

——《魏书·献文六王咸阳王禧传》

材料一   (秦孝公)有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君(鞅)佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

——贾谊《过秦论》

材料二   新皇帝开始将早先在本国取得辉煌成功的法家学说应用到全中国，他废除了所有的封建国家和王国，将广阔的国土划分成若干行政区，每一行政区都配备一批由中央任命并向中央政府负责的官员。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料三   汉武帝接受主父偃的建议，规定诸侯王除由嫡长子继承王位外，其余诸子皆在王国范围内分到封地，作为侯国由汉廷定封号。汉武帝把大的王国分为若干小侯国，封国越分越小，不复为中央政权的威胁。同时武帝还利用各种机会对诸侯王实行削爵、夺地、除国。

——库晓慧《从汉初制度看中央集权的逐步加强》

材料四   魏初风俗至陋。迁都之后于革易旧俗，亦可谓雷厉风行。民族根底，莫如语言。语言消灭，未有不同化于他族者，孝文以仰慕中原文化之故，至欲自举其语言而消灭之，其改革之心，可谓勇矣。

——吕思勉《两晋南北朝史》

材料一：“大道之行也，天下为公，选贤与能……是谓大同。今大道既隐，天下为家……是谓小康。”

材料二：“禹传子，家天下”

材料三：“周灭了商，席卷整个中国北方。……靠当时用马车传递的原始通讯方式不可能直接管辖这样大的地区……周王还授权给一大批诸侯，这些诸侯大部分是国王的后裔和亲戚，但其中也包括一些承认周宗主权、与国王没有血缘关系的国王亲信和地方贵族。”

——【美】费正清等《中国：传统与变革》

材料四：在中华优秀传统文化的大观园中，诸子百家熠熠生辉，儒道释和谐共生……毫不夸张地说，优秀传统文化在思想上有大智，在科学上有大真，在伦理上有大善，在艺术上有大美

——《从优秀传统文化中汲取实现中国梦的精神力量》

材料五：“全世界都在学习中国话，孔夫子的话越来越国际化。”“用儒家文化讲好中国故事。”