材料一   民族融合不断在进行。……经秦汉四百年的发展，华夏族成为统一的民族，中国也逐渐成为统一的多民族国家。

——戴逸《中国民族边疆史研究》

材料二   汉朝时期的边疆分布着众多的民族，由于对这些地区的统一方式不同，汉朝对它们采取了不同的管理方式。汉王朝继承了秦在边疆地区设置郡县的这一制度……。在一些不设置郡县管理的边疆地区，汉王朝则设立了一些边疆专门性机构，诸如……。这些机构既理民政，管理边疆民族的有关事务，也理军政，负责维护边疆地区的稳定。

——摘编自马大正《中国古代的边疆与边疆治理》

材料三

材料一   商鞅被任命为左庶长，以颁布《垦草令》为起端，先后两次推行变法。变法内容主要包括：废井田开阡陌，实行土地私有制；重农抑商，奖励耕织；废除世卿世禄制，奖励军功；推行县制，加强中央集权；实行连坐制度，轻罪重刑；统一度量衡等。

——《商鞅变法：不为人关注的另一面》

材料二   百家争鸣是中国思想史上一个古老的概念，它是指学术上不同的流派开展自由讨论的局面。这些彼此不同甚至相反的学派“蜂出并作，各引一端”，“其言虽殊，辟犹水火”，竟能相安共处，自由争鸣，大大繁荣了我国古代的学术，丰富了我国的思想史，对后代产生了深远的影响。

——曾宪东《战国百家争鸣考》

材料三   秦王嬴政自称“始皇帝”，在中央设丞相、太尉和御史大夫，合称“三公在地方，推行郡县制，中央和郡县的主要官员都由皇帝任免，并绝对服从皇帝的命令。

材料一：

图1：我国最早的文字        图2：统一文字                      图3：汉字的繁体和简体

材料二：孔子为中华民族保存了……一大批宝贵的文化财富，奠定了中国文化主体结构的初步基础……中国早期文化第二次大发展是战国后期。……各种文化既互相对立又互相渗透，出现了文化发展的综合趋势。

——摘编自赵吉惠《论中国文化的多元性、一元性与封建专制主义》

材料三：在春秋战国时期，中国的“人文”主义思潮主要指的是儒家思想的两位代表人物的核心思想。其一是孔子的“仁”的思想……都体现了关注人，重视人的作用。在这个时期强调个人道德的重要性，而不是再次强调神的重要性，认为人有了道德才配天命，而“德”却是用来“保民”和“爱民”。其他如道家、墨家等，都有强烈的人文关怀。

——摘编自《百家争鸣与文艺复兴的历史比较》

材料四：“文化整合”是文化变为整体的或完全的过程，秦汉帝国正是春秋战国以来中国文化不断整合的结果。追求国家统一，整合多元文化，在春秋战国时期还只是哲人的思想和社会趋势，这种思想与社会趋势到秦汉方变成制度性实现。秦朝实施一系列强化国家统一的政治变革，建立起中央集权的国家政体……秦亡后，汉代统治集团建立大一统帝国模式。

——摘编自冯天瑜杨华任放《中国文化史》请回答：