春秋战国时期是中国古代社会历史巨变转型时期，社会转型的内涵就是社会经济结构、文化形态、价值观念等发生深刻变化。阅读下列材料，回答问题。材料一：材料二：及秦孝公用-组卷网

综合题适中0.65 引用1 组卷14

春秋战国时期是中国古代社会历史巨变转型时期，社会转型的内涵就是社会经济结构、文化形态、价值观念等发生深刻变化。阅读下列材料，回答问题。

材料一：

材料二：及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏。

——班固《汉书食货志》

材料三：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”

——《论语．雍也》

材料四：夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。……吾以是明仁义爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也。

——《韩非子》

(1)根据材料一并结合所学知识，说说春秋时期生产力提高的主要标志是什么？
(2)结合所学知识指出材料二中涉及的商鞅变法措施。
(3)据材料三，指出孔子的核心主张是什么？他的政治主张是什么？
(4)材料四中韩非子是哪个学派的代表人物？他的思想主张是什么？

23-24七年级上·四川达州·期中

知识点：铁犁牛耕的使用商鞅变法孔子战国百家的代表及其主张答案解析【答案】很抱歉，登录后才可免费查看答案和解析！

材料一 “夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”“己所不欲，勿施于人。”

——《论语》

材料二 “我无为，而民自化，我好静，而民自正，我无欲，而民自朴”

——《道德经》

材料三夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。……吾以是明仁义爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也。

——《韩非子》

材料一：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”

——《论语·雍也》

材料二：“无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”此语出老子的《道德经》，意思是无所造作，无所执著，便能无入不自得，自然而为；顺着自然常道，安宁无事，便能得到天下；若是生事扰民，那便无法得到天下。

材料三：夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。……吾以是明仁义爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也。

——《韩非子》

材料一我无为，而民自化；我无事，而民自富……我无欲，而民自朴。

——摘编自老子《道德经》

材料二为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

——摘编自《论语》

材料三夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也……吾以是明仁义爱惠之不足用，而严刑重罚之可以治国也。

——摘编自《韩非子》

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