材料一   凡分田，照人口，不论男妇，算其家口多寡，人多则分多，人寡则分寡，杂以九等……有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也。

——《天朝田亩制度》

材料二   兴车马之利……倘有能造如外邦火轮车，一日夜能行七八千里者，准自专其利，限满准他人仿做。……兴银行……兴器皿技艺。有能造精奇利便者，准其自售……

——《资政新篇》

材料一：各地群众“合到金田，恭祝万寿起义八月初一日，入永安州”。

材料二：凡分田，照人口，不论男妇，算其家口多寡，人多则分多，人寡则分寡，杂以九等……务使天下共享天父上主皇上帝大福，有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不保暖。

——《天朝田亩制度》

材料三：兴车马之利倘有能造如外邦火轮车，一日夜能行七八千里者，准自专其利，限满准他人仿造。……兴银行……兴器皿技艺。有能造精奇利便者，准其自售。

——《资政新篇》

材料四：丙辰年破东门向荣。是年七月，东王升天，北王亦丧。丁巳翼王远征。

阅读下列材料，回答问题。

材料一   凡分田、照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则多分，杂以九等。……务使天下共享天父上皇上帝大福，有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也

——《天朝田亩制度》

材料二   兴车马之利……倘有能造如外邦火轮车，一日夜能行七八千里者，准自专其利，限满准他人仿做。兴银行……兴器皿技艺。有能造精奇利便者，准其自售。兴宝藏。凡金、银、铜、铁……等货，有民探出者，准其禀报，爵为总领，准其招民采取

——《资政新篇》

（1）材料一、二两个文献都出自近代中国的什么运动？

（2）《天朝田亩制度》的核心内容是什么？此文献不能实现的主要原因是什么？

（3）哪个文献的思想更符合时代潮流？为什么？