材料一：

图一：江南机器制造总局                            图二：轮船招商局   

材料二：甲午战后日趋高涨的维新思潮，对解放思想的作用是巨大的。维新派指出中国所面临的亡国灭种的危险，而挽救民族危机的办法只有一条，就是进行改革，奋起救亡。

——戚其章《甲午战争与中国近代社会思潮的发展》

材料三：自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在惝恍迷离之境。敢断言日：伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。

———陈独秀《吾人最后之觉悟》

材料二   臣窈闻东西各国之强，皆以立宪法、开国会之敬。国会者，君与民共论一国之政法也。盖出自三权鼎立说，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之……故人主与千万之国民为一体，国安得不强。

材料一：   内外交困之下，1860年12月24日，咸丰皇帝不得不发布了向西方学习先进技术的第一个“上谕”。此时距离鸦片战争已过去20年，清王朝丧失了20年革新突变的宝贵时间。但这毕竟是古老中国发出的寻求自强的声音。

——《复兴之路解说词》

材料二：   甲午战争后，中国面临的迫切问题，是如何在外国帝国主义和王朝衰退加剧的局势下，实现民族救亡。为此，两大政治运动推展开来，代表着解决这一问题的不同途径。

——徐中约《中国近代史》

材料三：   自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌举国所知矣。其次为政治，年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在悄忧迷离之境。吾敢断言曰，伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。

——陈独秀