材料一：它在中世纪的欧洲拥有至高无上的地位---控制和影响社会上所有人的思想、言论和行动，强调知识必须服从信仰，反对任何思想自由。

材料二：这场运动冲破了天主教会一千多年来对欧洲社会生活和人们精神世界的统治，淡化了神的主宰地位，强调人性的解放，重视人的价值和作用。

材料三：

材料四：只有到1500年左右……这种状态才被打破，过去处于相对隔绝的各地区才开始建立了直接联系。这是人类社会向全世界连为一体迈出的第一步。……西欧人走向海外，开始殖民征服…从而促进了欧洲的封建生产方式迅速向资本主义生产方式过渡。

一一吴于廑、齐世荣主编《世界史·近代史编》

材料一 14—16世纪，在欧洲出现了意义深远的思想解放运动。这场运动冲破了天主教教会一千多年来对欧洲社会生活和人们精神世界的统治，淡化了神的主宰地位，强调人性的解放，重视人的价值和作用。

材料二 如图是小林同学在学校图书馆阅读的一本图书的目录：

材料三 近代以前的世界史，基本上是地区史或国别史的拼凑；之所以如此，绝不是因为历史学家们无能，而是由于那时的世界尚未连成一片。新航路开辟以后，才产生了真正意义上的世界历史。

材料一：（如图）

材料二：马克思说“租地农场主成了何种农业工人的实际指挥官，成了他们的剩余劳动的实际剥削者，而土地所有者现在只和这种资本主义租地农场发生直接关系，而且是单纯的货币关系和契约关系。”

材料三：为了缴纳封建赋税，农民也在家里用自己的生产工具从事手工业生产，农村出现了分散的手工工场。后来，这种分散的手工工场逐渐转向集中的手工工场。从13世纪开始，一些规模较大的手工工场在国际贸易发达的地区出现。如意大利和法兰西北部。

材料四：14-16世纪，在欧洲出现了意义深远的思想解放运动。这场运动冲破了天主教教会一千多年来对欧洲社会生活和人们精神世界的统治，淡化了神的主宰地位，强调人性的解放，重视人的价值和作用。