材料一:在春秋战国时期，中国的“人文”主义思潮主要指的是儒家思想的两位代表人物的核心思想。其一是孔子的“仁”的思想，其二是孟子的“民本”思想。不管是孔子的“仁”，还是孟子的“民本”，都体现了关注人，重视人的作用。在这个时期强调个人道德的重要性，而不是再次强调神的重要性，认为人有了道德才配天命，而“德”却是用来“保民”和“爱民”。其他如道家、墨家等，都有强烈的人文关怀。

——摘自《百家争鸣与文艺复兴的历史比较》

材料二:在西方，文艺复兴时期的新启蒙思潮首倡人文主义，也从此奠定了西方人文主义的基本传统。从词源说，Humanism（人文主义、人本主义或人道主义）源于拉丁语Humnitas（人文的），其基本精神在于强调尊重人，以人为中心，一切为了人的利益。它的批判矛头直接指向封建意识形态、等级制度和宗教神学。   

——摘自《中西人文主义精神比较》

材料三：恩格斯在讲到文艺复兴成就时说：“他是文艺复兴的先驱，是中世纪最后一位诗人，同时也是新时代最初一位诗人。”

材料四：

材料一在春秋战国时期，中国的“人文”主义思潮主要指的是儒家思想的两位代表人物的核心思想。其一是孔子的“仁”的思想，其二是孟子的“民本”思想。不管是孔子的“仁”，还是孟子的“民本”，都体现了关注人，重视人的作用。在这个时期强调个人道德的重要性，而不是再次强调神的重要性，认为人有了道德才配天命，而“德”却是用来“保民”和“爱民”。其他如道家、墨家等，都有强烈的人文关怀。

——摘自《百家争鸣与文艺复兴的历史比较》

材料二在西方，文艺复兴时期的新启蒙思潮首倡人文主义，也从此奠定了西方人文主义的基本传统。从词源说，Humanism（人文主义、人本主义或人道主义）源于拉丁语Humnitas（人文的），其基本精神在于强调尊重人，以人为中心，一切为了人的利益。它的批判矛头直接指向封建意识形态、等级制度和宗教神学。

——摘自《中西人文主义精神比较》

材料三

材料一   14—17世纪，地中海和大西洋沿岸出现了资本主义手工工场和租地农场。手工工场是指经营者将生产者集中在一个场地内进行生产，他们提供生产工具和原材料，生产者成为出卖劳动力的雇佣工人……租地农场是在封建制度瓦解过程中产生的新的农业经营方式，这是一种具有资本主义性质的农场，其经营是为了满足市场需求的商业化经营，它以市场为生产的基本单位，主要依靠雇佣自由的工资劳动者。

——摘编自《历史学习新视野》

材料二   文艺复兴挣脱了神的统治，确立了人的尊严。但是那时的教会势力仍很强大，人们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号的。所以马克思说，人们只能“战战兢兢地请出古代的幽灵”，来为自己壮胆。

——摘编自叶廷芳《18世纪欧洲文化思潮中的“中国风”》