材料一∶六合之内，皇帝之土，西涉流沙，南进北户，东有东海，北过大夏，人迹所至，无不臣者。（原文大意：在天地和东南西北之间都是皇帝的土地，西边到沙漠，南边到岭南，东边是东海，北边过了大夏，只要是有人的地方，没有不臣服的。）

——《史记.秦始皇本纪》

材料二∶

材料三∶公元前213年，为了加强思想控制，秦始皇采纳李斯的建议，下令史官烧掉记载秦国以外各国历史的史书。民间除了医药、种树等书籍以及“博士官所职”之外私藏的《诗》《书》和百家著作、一律烧毁。第二年、咸阳的一些方士、书生行骗，或在背后“道古害今”、攻击新政，指责秦始皇“贪于权势”“乐以刑杀为威”。秦始皇知道后，派人追查，活埋了400多人。

材料四∶汉武帝元光元年"初令郡国举孝廉各一人"，举后直接授官，充分适应了君子贤人任官以"轨德立化"的思想。

——摘编自阎步克《察举制度变迁史稿》

材料五∶现代国家固然需要强调依法治国，但也要强调以德治国。法治与德治必须结合。法可厚德，德可固法.…只有大力加强思想道德建设和精神文明建设，坚持德治和法治统一，自律和他律并重，社会才能稳定有序。

——《中国传统德治思想的现代选择》

材料一：在北京人遗址中发现了大量的木炭和几处较大的灰烬堆，还有在火中烧过的灰烬、兽骨和树籽等。

材料二：六合之内，皇帝之土，西涉流沙，南进北户，东有东海，北过大夏，人迹所至，无不臣者。

——《史记.秦始皇本纪》

原文大意；在天地和东南西北之间都是皇帝的土地，西边到沙漠，南边到岭南，东边是东海，北边过了大夏，只要是有人的地方，没有不臣服的。

材料三：

材料四：公元前 213年，为了加强思想控制，秦始皇采纳李斯的建议，下令史官烧掉记载秦国以外各国历史的史书。民间除了医药、种树等书籍以及"博士官所职"之外私藏的《诗》《书》和百家著作、一律烧毁。第二年、咸阳的一些方士、书生行骗，或在背后"道古害今"、攻击新政，指责秦始皇"贪于权势""乐以刑杀为威"。秦始皇知道后，派人追查，活埋了400多人。

材料五：汉武帝元光元年"初令郡国举孝廉各一人"，举后直接授官，充分适应了君子贤人任官以"轨德立化"的思想。

——摘编自阎步克《察举制度变迁史稿》

材料六：现代国家固然需要强调依法治国，但也要强调以德治国。法治与德治必须结合。法可厚德，德可固法.……只有大力加强思想道德建设和精神文明建设，坚持德治和法治统一，

——《中国传统德治思想的现代选择》自律和他律并重，社会才能稳定有序。

材料一   六合之内，皇帝之土，西涉流沙，南进北户，东有东海，北过大夏，人迹所至，无不臣者。（原文大意：在天地和东南西北之间都是皇帝的土地，西边到沙漠，南边到岭南，东边是东海，北边过了大夏，只要是有人的地方，没有不臣服的。）

——《史记秦始皇本纪》

材料二

材料三   公元前213年，为了加强思想控制，秦始皇采纳李斯的建议，下令史官烧掉记载秦国以外各国历史的史书。民间除了医药、种树等书籍以及“博士官所职”之外私藏的《诗》《书》和百家著作，一律烧毁。第二年，咸阳的一些方士、书生行骗，或在背后“道古害今”、攻击新政，指责秦始皇“贪于权势”“乐以刑杀为威”。秦始皇知道后，派人追查，活埋了400多人。

材料四   中国几千年来一直采用君主制，政权归皇帝一人掌握。皇帝具有至高无上的权力，表现为高度的中央集权，这是占主导地位的制度。

材料五   现代国家固然需要强调依法治国,但也要强调以德治国。法治与德治必须结合。法可厚德,德可固法……只有大力加强思想道德建设和精神文明建设,坚持德治和法治统一,自律和他律并重,社会才能稳定有序。