材料一   稷下学宫是战国时期齐国官方举办，私家主持的特殊形式的高等学府。在其兴盛时期，曾容纳了当时“诸子百家”中的几乎各个学派，汇集了天下贤士多达千人。当时，凡到稷下学宫的文人学者，无论学术派别、思想观点、政治倾向，都可以自由发表自己的学术见解。

材料二   雅典学院本是古希腊学者柏拉图创办的一个集合了哲学、代数、几何学、天文学和动植物学等多项学科的学术机构。后来，拉斐尔运用浪漫主义想象，把希腊不同时期的哲学家、思想家、科学家安排在一起创作了壁画——《雅典学派》，画面上洋溢着探讨学术和自由辩论的气氛。

阅读材料，回答问题。

材料一   

       孔子像

战国时期的各个学派，人们总称之为诸子百家。各派各家都著书立说，议论政治，既互相批判，又互相影响，在学术思想领域内出现了繁荣的局面……这对于当时的社会变革及文化发展，起了促进作用。在这一时期形成的各种学术思想，成为以后中国思想文化的主要源头。

——朱绍侯《中国古代史》

材料二   

                  《汉代讲经图》

秦亡的历史教训，时时影响着汉初统治者的决策，无为而治的黄老思想再次得宠。经过70年的休养生息，这一思想已不能适应地主阶级的要求。主张加强君主集权、实现大一统的儒家思想便起而代之……

——摘编自《中国大百科全书》《董仲舒与西汉学术》

材料三   

                                泥活字版

宋元时期是我国古代科技发展的高峰时期，这一时期的科技是在隋唐经济高度繁荣基础上的延续。宋朝结束了五代十国以来长期分裂割据和混战的局面，那时经济发展，城市繁荣，航海和对外贸易空前活跃。

——摘自《宋元时期的科技成就》

材料一   春秋战国时期私人藏书、著书局面的繁荣，推动了思想文化的发展。齐国著名的稷下学宫便是这一时期的典型例证。稷下学宫首先就是私人藏书的集中地，是聚书、读书的好地方，因而是学术研究的中心。在它存在的150余年中，先后延揽天下贤士近千人，其中代表人物有邹衍、慎到、尹文、荀子等，成为一个学者荟萃的文化中心，许多学术著作在这里问世。学宫内容纳道、法、儒、名、农、阴阳等各家学说，共同切磋，自由争辩，互相诘难，各抒己见，为百家争鸣创造了良好的文化氛围和活跃的学术空气，促进了学术文化的繁荣。

——摘编自李杏丽《春秋战国时期图书流通与诸子百家争鸣》

材料二   文艺复兴之前西方几乎没有大型的图书馆。通常每个修道院图书馆大约有200-300册图书。文艺复兴时期，随着修道院图书馆的逐渐衰落，大学图书馆、贵族图书馆、私人图书馆、教会图书馆等新型图书馆悄然诞生。图书的生产从抄写转为印刷，藏书量日益丰富，并允许公众借阅，图书馆的管理方式和馆藏结构有了新的突破。古代经典著作和世俗作品开始增多，图书馆的功能由重收藏转变为重利用，弥补了之前修道院图书馆的诸多不足。可以说那个时期的图书馆不仅为当时的知识传播提供了很好的平台，而且也在西欧人继承古典文明、提高西欧社会的文明程度、向近代转型的进程中发挥了特有的作用。

——摘编自庞媛媛《文艺复兴时期西欧图书馆兴盛背景探析》

材料三   五四运动时期，先进的中国人开始把马克思主义当作新的思想武器去拯救中国。“五四”后，他们翻译出版《共产党宣言》《马克思资本论入门》等，创办劳动补习学校、工人夜校，到工人中去，宣传马克思主义。在这个过程中，这些先进的中国人思想感情进一步转变到工人阶级方面来，一部分工人也提高了阶级觉悟。

——据张小平《马克思主义在中国的早期传播论析》等