材料一   该法典被刻在一个2.25米高的玄武岩石柱上，其很多条文是用来处理自由民的内部关系的，处理的原则就是“以牙抵牙，以眼还眼”。……为了巩固奴隶主的统治，法典还规定了一些更严厉的条款：逃避兵役的人一律处死；破坏桥梁水利的人将受到严厉处罚甚至处死；帮助奴隶逃跑或藏匿逃亡奴隶的人，都要处死；违法的人在酒店进行密谋，店主如果不把这些人捉起来，店主也要被处死。

——摘编自曹顺仙《世界文明史》

材料二   法典正文共有282条，内容涉及经济法、婚姻法、民法和刑法等多个领域。其严格保护私有财产，竭力维护奴隶主等剥削阶级的利益，比较全面地反映了古巴比伦社会的情况，是研究古巴比伦王国的第一手资料。法典以“能被普遍接受”和“具有永久性”为原则，这些原则成为后来诸多法律的基本出发点。

材料一

材料二   该法典被刻在一个2.25米高的玄武岩石柱上,其很多条文是用来处理自由民的内部关系的,处理的原则就是“以牙抵牙,以眼还眼”。……为了巩固奴隶主的统治,法典还规定了一些更严厉的条款：逃避兵役的人一律处死;破坏桥梁水利的人将受到严厉处罚甚至处死;帮助奴隶逃跑或藏匿逃亡奴隶的人,都要处死;违法的人在酒店进行密谋,店主如果不把这些人捉起来，店主也要被处死。

——摘编自曹顺仙《世界文明史》

材料三   拜占庭帝国是一个地跨欧、亚、非三洲的大帝国。它对基督教、希腊、罗马的古典文化传统,以及西亚、北非等地的东方文化因素兼收并蓄,创造出独具特色的拜占庭文化,在世界上产生过重大影响。

——摘编自部编版《世界历史》（九年级上册）

材料一：法典由前言、正文和结语三部分组成，全文共282条被刻在一个2.25米高的玄武岩石柱上。该法典很多条文是用来处理自由民的内部关系的，处理的原则就是“以牙抵牙，以眼还眼”。法典内容涉及盗窃动产和奴隶，对不动产的占有、继承、转让、租赁、抵押，涉及经商、借贷、婚姻、家庭等方面；……法典规定了一些更严厉的条款：逃避兵役的人一律处死；破坏桥梁水利的人将受到严厉处罚甚至处死；帮助奴隶逃跑或藏匿逃亡奴隶的人，都要处死；违法的人在酒店进行密谋，店主如果不把这些人捉起来，店主也要被处死。

——曹顺仙编著《世界文明史》

材料二：“第七表……四、相邻田地之间，应留空地五尺，以便通行和犁地，该空地不适用时效的规定。五、疆界发生争执时，由长官委任仲裁员三人解决之.六、在他人土地上有通行权的，其道路宽度，直向为八尺，转弯处为十六尺.七、如供役地人未将道路保持在可供通行的状态时，则有通行权者得把运货车通过他认为适宜的地方。八、用人为的方法变更自然水流，以致他人财产遭受损害时，受害人得诉诸赔偿。九、树枝越界的，应修剪至离地十五尺，使树阴不至影响邻地；如树木因风吹倾斜于邻地，邻地所有人亦可诉诸处理；十、橡树的果实落于邻地时，得入邻地拾取之。第八表私犯一、以文字诽谤他人，或公然歌唱侮辱他人的歌词的，处死刑。……第九表公法一、不得为任何个人的利益，制定特别的法律。……”

材料三：查士丁尼在法典中赞成“释奴的善举”，并且取消了被释自由人的等级差别，一律给予完全的自由和公民资格，而且奴隶获释的条件也大大放宽了，另一方面，对奴隶的统治也较从前放宽了。查士丁尼承袭万民法，承认奴隶处于主人的权力之下，主人对奴隶有生杀予夺之权。但他在立法中又规定，主人非依法不得“毫无理由地杀自己的奴隶”，并且要求主人“善待”自己的奴隶。如果主人非法杀害或过分虐待自己的奴隶，将受到处罚。

——孙义学、王永本主编：《高校世界历史配套教材·古代史卷》