材料一   以下是古代某国的法律条文：杀害婆罗门者应损毁自己，并 3 次投入火中。杀1个刹帝利，（应立誓）守戒6年，并交出1000头母牛和1头公牛。杀1个吠舍，（应同样立誓）守戒3年，并交出100头母牛和1头公牛。杀1个首陀罗，（应同样立誓）守戒1年，并交出10头母牛和1头公牛。

材料二   在引言部分，汉谟拉比宣扬君权神授，颂扬其功绩，说他制定法典是为了在全国发扬正义与公道……法典明确规定，凡拐骗、藏匿他人或宫廷奴隶者处死刑；理发师未经奴隶主许可而剃掉奴隶发式标记，应处砍手之刑……奴隶打自由人的嘴巴或不承认自己的主人，将遭受割耳之刑。

——齐涛主编《世界通史教程》

材料三   “我们不模仿我们的邻人，但我们是他们的榜样。我们的政体确可以称为民主政体，因为行政权不是掌握在少数人手里，而是握在多数人手中……”

——伯里克利

材料四   这无疑是罗马法制史上的一个不小的成就，可以说，它开创了罗马法制史上的一个新时代。它把向来由贵族祭司阶层把持的“习惯法”用人人可见的文字公布出来，使司法执法“有明确的文字作依据”，在很大程度上限制了贵族官吏的“武断和专横”。

材料一：下图石柱上面镌刻了古巴比伦一部法典的法典条文

材料二：古希腊是西方文明的发源地，古希腊雅典的民主政治则开启了西方民主制度的先河。

材料三：以下是古代某国的法律条文：杀害婆罗门者应损毁自己，并3次投入火中。

杀1个刹帝利，（应立誓）守戒6年，并交出1000头母牛和1头公牛。

杀1个吠舍，（应同样立誓）守戒3年，并交出100头母牛和1头公牛。

杀1个首陀罗，（应同样立誓）守戒1年，并交出10头母牛和1头公牛。

材料一   以下是古代某国的法律条文：杀害婆罗门者应损毁自己，并3次投入火中。杀1个刹帝利，（应立誓）守戒6年，并交出1000头母牛和1头公牛。杀1个吠舍，（应同样立誓）守戒3年，并交出100头母牛和1头公牛。杀1个首陀罗，（应同样立誓）守戒1年，并交出10头公牛和1头母牛。

材料二   法典规定：奴隶可以买卖，可用来抵债……如果理发师不经奴隶主人许可，就把不属于他的奴隶头上的奴隶标记剃掉，理发师的手就要被砍掉。

材料三   大化5年（公元649年），孝德天皇召集群臣盟誓“天覆地载，帝道唯一”，并建立“置八省百官”的中央机构和地方行政机构（国、郡、里）。