材料一

材料二   为使宋王朝能长治久安，而不致成为继五代之后的第六个短命的王朝，宋代皇帝做出“与士大夫治天下”的选择，把士大夫群体作为唯一可信赖依托的对象。这种治国方针，固定为“祖宗家法”。宋太祖一再强调“宰相须用读书人”。宋代“不以武人为大帅，专制一道。必以文臣为经略，以总制之。”掌管军政的枢密使（文官担任）有发兵之权而无握兵之重，都指挥使（武将）有握兵之重而无发兵之权。

——摘编自李适涛《试论宋代重文轻武思想在制度建设中的体现及其影响》

材料一：盛唐年间，出于巩固新拓领土和加强边疆守备的战略需要，在边地设十节度使，领边防节镇。后内地刺史加受节度使衔。安史之乱后失于外重，尾大不掉，终于酿成藩镇割据。宋代统治者十分重视唐代藩镇格局的历史经验，厉行中央集权，走向剥夺地方，强干弱枝的极端，限制和破坏地方的经济文化建设。宋代是外患最多的时期之一，而北宋统治者抵抗无力，至于南渡偏安，其中地方无实力，易于虚弱瓦解是其重要原因之一。

——摘编自林英男《唐宋时代地方行政体制和强干弱枝传统的形成》

材料二：宋太祖一再强调“宰相须用读书人”。“不以武人为大帅，专制一道。必以文臣为经略，以总制之”。掌管军政的枢密使有发兵之权而无握兵之重，都指挥使有握兵之重而无发兵之权。……宋代科举制彻底消灭了门第限制，社会各阶层的优秀弟子都被允许应试入仕，录取名额也大量增加，且增加由皇帝亲自主持的殿试，考中者均为“天子门生”。直到第四代皇帝宋仁宗天圣八年，才亲试武举十八人。

——李道涛《试论宋代推行重文轻武政策的措施》

材料三：元代西藏被正式纳入元朝版图和元朝对西藏的具体施政以及西藏和祖国内地之间官员、僧人、商贾的相互来往，进一步推动了西藏和内地经济、政治和文化科技的全面交流发展，共同促进和繁荣了包括藏族、蒙古族在内的统一的多元的中华民族文化。元代内地的建筑技术、造船技术、陶瓷工艺、雕版印刷技术及器材等科技文化相继传入西藏，对藏族的科技文化和经济的发展起到了重大的推动作用。与此同时，藏传佛教及其文化艺术也先后传入中原内地，对中原内地的文化艺术也产生了重要的影响。

——《元朝统治西藏：万里雪域成为中国的行政区》

材料一   宋太祖一再强调“宰相须用读书人。”“不以武人为大帅，专制一道。必以文臣为经略，以总制之。”掌管军政的枢密使有发兵之权而无握兵之重，都指挥使有握兵之重而无发兵之权。……宋代科举彻底取消了门第限制，社会各阶层的优秀子弟都被允许应试入仕，录取名额也大量增加，且增加由皇帝亲自主持的股试，考中者均为“天子门生”。直到第四代皇帝宋仁宗天圣八年，才亲试武举十八人。

——摘编自李道涛《试论宋代重文轻武思想在制度建设中的体现及其影响》

材料二   《元史·地理志》记载元朝的疆域“汉、唐极盛之际，有不及焉”，元朝的版图在我国历史上是最大的。元朝在地方设“行中书省”，派遣官吏征收赋税，进行有效的统治。元朝的大统一结束了五代以来长期分裂割据的局面，基本上奠定了中华民族的版图……也为中国此后六百多年的国家统一奠定了基石。

材料三   《中央集权示意图》

材料四   “文定八股，句出经书”推动了平民子弟读书应试，但这种造就、选拔官员的制度却剥夺了士人独立之精神、自由之思想，成为皇权的传声筒。明代最重要的特种镇压部门是锦衣卫和东西厂，合称厂卫。

——韦庆远《中国政治制度史》

材料五   （军机大臣）只供传述缮撰，而不能稍有赞画于其间也（即军机大臣只是传达抄写皇帝的旨意，而不能把自己的意见夹杂进去）。

——赵翼《檐曝杂记》