材料一     如下图

材料二     罗马人在思想上的一个最重要的贡献是，他们的法律是基于理性，而不是习俗，罗马人最早的法律是公元前450年前后制定了一部简单、保守、代表农业民族的成文法……从它的制定过程，我们可以看出它是平民与贵族斗争胜利的产物，反映了平民在政治、经济、法律地位上的要求。

——改编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料一：如下图片

材料二：罗马人在思想上的一个最重要的贡献是，他们的法律是基于理性而不是习俗，罗马人最早的法律是公元前450年前后制定的一部简单、保守、代表农业民族的成文法……从它的制定过程我们可以看出它是平民与贵族斗争胜利的产物。反映了平民在政治、经济、法律地位上的要求。

——改编自斯塔夫《全球通史》

材料三：《查士丁尼法典》明确宣布皇权无限，维护教会利益，巩固奴隶主的统治地位；法典要求“人人都应安分守法”，否则，要依法给予严厉制裁；法典还特别强调奴隶必须听命他的主人的安排，不许有任何反抗，据此可见，查士丁尼编纂法典的出发点和归宿是完全一致的，他试图通过法律规范的系统化，达到巩固皇权的目的，并运用这个法典来为其挽救奴隶制的统治服务。

材料一：

材料二：罗马人在思想上的一个最重要的贡献是，他们的法律是基于理性而不是习俗，罗马人最早的法律是公元前450年前后制定的一部简单、保守、代表农业民族的成文法…从它的制定过程我们可以看出它是平民与贵族斗争胜利的产物。反映了平民在政治、经济、法律地位上的要求。

——改编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料三：《查士丁尼法典》明确宣布皇权无限，维护教会利益，巩固奴隶主的统治地位：法典要求“人人都应安分守法”，否则，要依法给予严厉制裁；法典还特别强调奴隶必须听命他的主人的安排，不许有任何反抗，据此可见，查士丁尼编纂法典的出发点和归宿是完全一致的，他试图通过法律规范的系统化，达到巩固皇权的目的，并运用这个法典来为其挽救奴隶制的统治服务。