材料一   ：老子认为，万物运行有其自然法则，人们应顺应自然；世间的事物都有其对立面，对立的双方是可以相互转化的。在政治上主张“无为而治”人们与世无争，天下就能太平。

材料二   ：孔子是春秋后期鲁国人，是大思想家及大教育家。他有很多的思想主张，如：“有教无类”，“因材施教”；“己所不欲，勿施于人”；“为政以德”。

材料三   ：主张君主治国要靠法令、权术和威势，以使臣民慑服。

材料一   故有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

——《道德经》

材料二   战国时期，各学派的代表人物聚众讲学，研讨学术，著书立说。各学派在思想上、政治上的观点不同，学派之间展开激烈的辩论，相互抨击；同时又相互影响，取长补短，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，促进了思想和学术的繁荣。

材料三   他主张“仁政”，要求统治者不要过分盘剥人民，还提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，认为取得民心才能的天下，并反对一切非正义的战争。

材料四   他们主张实行“法治”，以法治国，加强中央集权，提出重赏罚，重农战，主张顺应时代潮流，实行变法改革。这些思想为中国第一个统一的中央集权国家的诞生提供了理论依据。

材料一   孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。儒家学派的创始人，提出“以德治国”的政治主张。孔子的思想以“仁”和“礼”为核心。他不仅是大思想家，而且还是大教育家。

材料二   战国时期，学术思想领域非常活跃，形成了不同学派，各陈其说……法家主张君主治国要靠法令、权术和威势，以使臣民慑服。某家主张“兼爱”“非攻”要求人民互爱互利，反对各国相互攻伐兼并、残害生命。

材料三   现代国家固然需要强调依法治国，但也要强调以德治国。法治与德治必须结合。法可厚德，德可固法……只有大力加强思想道德建设和精神文明建设，坚持德治和法治统一，自律和他律并重，社会才能稳定有序。

——《中国传统德治思想的现代选择》