材料一：樊迟问仁，子曰：“爱人”。 颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁，一日克己复礼。天下归仁焉。”颜渊曰：请问其目。子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

——《论语•颜渊》

春秋时期产生的儒家学说不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流思想。

材料一：春秋战国时期，诸侯割据纷争，社会急剧变化。儒、法、道、墨、阴阳的学派针对治理国家的问题提出自己的主张，进行激烈的论争。

材料二：樊迟问仁，子曰：“爱人”。颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁，一日克己复礼。天下归仁焉。”颜渊曰：请问其目，子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

——《论语·颜渊》

材料一：樊迟问仁。子曰：爱人。

——《论语·颜渊》

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“己所不欲，勿施于人。”

——《论语·卫灵公》

材料二：道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。

——《论语·为政》

材料三：（他）因抱改革天下之宏愿，故政治活动之外更注重于教育，开中国史上民间自由讲学之第一声。

——钱穆：《国史大纲》

材料四：老子的思想具有极强的思辨色彩，他说，“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”“有无相生，难易相成，长短相形”等。

韩非是先秦法家学说的集大成者，他的法治思想对秦王朝的建立起了很大的作用。

子曰：三人行，必有我师焉。