材料一   法典宣扬“君权神授”。它还规定：倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼；倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿等等。

材料二   以雅典为代表的古希腊民主制度虽然只存在很短的时间，……但是它却是人类实践民主和追求自由的开始，是后世追求民主、自由的不竭的智慧源泉，是人类文明史上璀璨的明珠。

——任建林：《关于古希腊民主制度之局限研究》

材料三   拿破仑在其所有征服地区贯彻法国革命的一些基本原则。他废除封建制度和农奴制，承认所有公民的平等，实施其著名的法典。这些改革意味着进步，或至少意味着维新。虽然各地极为不安的既得利益集团反对这些变革，但变革也在许多地方得到普遍的支持。

——摘自（美）斯塔夫里阿诺斯著《全球通史》

材料四   如图所示

材料一   法典规定：奴隶可以买卖，可以用来抵债……如果理发师不经奴隶主人许可，就把不属于他的奴隶头上的奴隶标记剃掉，理发师的手指就要被砍掉。它还规定：倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼；倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿等等。

——《汉谟拉比法典》

材料二   伯里克利虽然出身贵族，但是一个热心诚挚的民主主义者；他将权力转移到由全体男性公民组成的公民大会手中。公民大会是处理雅典事务的最高权力机构……伯里克利还规定大部分公职实行薪给制，使贫民有可能担任公职。另外，他还建立许多由陪审团作最后决定的民众法庭，陪审员由抽签产生，所有公民都可担任。因而，伯里克利完全有理由在他的演说中自豪地宣称：“雅典是希腊的学校。”

——【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料三   这无疑是罗马法制史上的一个不小的成就，可以说，它开创了罗马法制史上的一个新时代。它把向来由贵族祭司阶层把持的“习惯法”用人人可见的文字公布出来，使司法执法“有明确的文字做依据”，在很大程度上限制了贵族官吏的“武断和专横”。

——《世界著名法典汉译丛书》

材料一 法典宣扬“君权神授”。它还规定：倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼；倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿等等。

材料二 这无疑是罗马法制史上的一个不小的成就，可以说，它开创了罗马法制史上的一个新时代。它把向来由贵族祭司阶层把持的“习惯法”用人人可见的文字公布出来，使司法执法“有明确的文字做依据”，在很大程度上限制了贵族官吏的“武断和专横”。

——《世界著名法典汉译丛书》

材料三 如果说查士丁尼关闭雅典学院是破坏知识，那么从另一个角度来说，他却又似乎异常尊重知识——整个查士丁尼统治时期，这位皇帝一直都在干的一件事情就是不停地编纂和修订法律。像古今中外众多出身于平民的皇帝一样，查士丁尼的一生也充满了传奇。但如果说他的“武功”让罗马帝国的版图大大扩展，那么真正让他名垂千古的却是其“文治”的成果。

——《全球通史·中古时代》（郭方）