日本のお正月といえば、1月1日の「元旦」です。元旦には様々な過こし方があります。現在の日本の若者に「元旦はどのように過ごしますか。」と質問すると、「アルバイト(仕事)をしている」や、「テレビをみたり、寝たりしている」という答えが多いでしょう。( ア )、以前はそうではありませんでした。「コマ遊び」や、「羽付き」など、伝統的な遊びが多かったのです。ですが、近年ではそれも失われてきました。交通規制の厳格化やインタ-ネットの発展が関係しているのではないかと考えられます。

以前までは正月には田舎に帰ったり、しばらく会っていない親戚に会いにいくことか多かったのですが、最近では車は混んだりしますし、いちいち帰らなくてもインタ-ネットを使ってテレビ電話をして親戚の顔を見たりすることができます。

このように、( イ )の日本では、元旦という一大行事でも、ただの休日と化しています。私たちはせめて伝統文化を忘れないようにしなければなりません。

現代の人々は日々に、仕事をする時も、ご飯を食べる時も、寝る前も、スマホを身につけている。学生たちまで、授業中いつも友達とウィーチャットで話したりしている。スマホの使用は私たちにとって、日常生活に不可欠になっていると言えるだろう。（ア）、もしある日スマホを持っていなかったら、自分の人生がここで終わるのだと思ってしまう人もいる。

そのため、「スマホ依存症」という言葉が生まれてきた。親しい人と一緒でもスマホを使う。対面なのに、口でではなく、ウィーチャットで会話する。風呂やトイレまで持ち込み、結局疲れ目になる。これらはその症状になる。スマホはもう人に役を立つ、生活を便利にする道具でなくなり、むしろ人間はスマホの奴隷になってしまうと言っても過言ではないと思う。（イ）、ここで僕はスマホを全面的に否定するわけではない。スマホは「多機能電話」であると同時に、一種のインターネットに常時接続できるパソコンでもある。ただし、スマホ使用のバランスや学生の本業を忘れてはいけない。だから、われわれはスマホ使用の度合いを把握しなければならない。

人工物は人間がある意図のもとにつくり出されたものであるのにも関わらず、その社会に与える影響は設計者の予想を越える場合があり、人工物が人間社会の舵とりを行なう(掌舵)現象が起さている。例えば、コンピューターは「計算機」という日本語が示すように、当初は計算を行う機器として製作されてきたが、現在ではデーターベース(数据资料)やコミュニケーションなど、さまざまな用途に用いられ、生活環境を大きく変えてきている。

このように、現代における人工物の大きな影響力を考慮する時、設計者はこれまで以上に人工物のもつ社会的意味を頭に入れ、積極的に設計者の意図を人工物にもたせていくことが必要だと思われる。これからの科学技術、そして、モノ作りにとって何よりも重要なのは、(　ア　)、これからわたしたち一人一人がどんな生活を送り、どのような社会を作り上げたいのかというビジョン(愿景)であり、設計者は常にこのビジョンがどのようなものであるか考え、人工物にそのビジョンをもたせることが必要だと思われる。

しかし、設計する人々は、一方では、自分の考えとは別に社会の欲する製品を設計することが要求される。マーケットニーズのない製品は売れないからである。こうした場合に設計者が自分の価値観をマーケットニーズとうまく調和させるために、設計者の価値観が購買者の価値観とのなんらかの共通性をもつ必要がある。そのために設計者は社会の状況をよく理解し､将来の社会についての予測をたて、人々の価値観を調査したうえで、設計者としてのビジョンをもつことが求められるだろう。