約束の時間を守らず他人に迷惑をかけるのは悪いことだ、というのは誰もが認める。それなのにどうして私たちはこんなに時間にだらしがないのだろうか。それは、私たち日本人は、時間をムダにしたり、ムダにされたりすることにあまり細かく気にかけない性質であるからだと思われる。十人の会合に、十分遅れてやってきた人は、他の九人の人たちから十分ずつ、合計九十分の時間をうばい取ったわけだが、当人はそれほど重大な誤りをおかしたと思わず、十分ぐらいの時間のムダは、ほとんど気にかけない。これがいけないのだと思う。

（63）これがお金だったら、人々はこんなにのん気にしているわけにはいかないだろう。つまり多くの日本人にとって、時間は、それをすぐお金の値打ちにかえて考えるほど、大切ではないのだろう。しかし、自分にとって大切ではないからといって、他人もそうであると考えることは誤りであろう。だいたいに、時間を正確に守らないのは、忙しすぎる人と、暇すぎる人に多いようである。前者は他人は自分ほど忙しくないだろうから、少しぐらい待ってもらっても許されるだろうと考え、後者は他人にも暇な時間がどっさりあると考えているのである。どちらも自分中心の考え方であることは言うまでもない。

しかしこれからの若い人は、他人の時間を大切にすることを大いに学ぶ必要がある。そうでなければ、満足した共同生活を送ることはできなくなるであろう。それは人々がますます忙しくなり、それだけに自分の時間をいよいよ大切にするようになるからである。

人には、他の人から認められ、尊敬されたいという願望、「社会的承認欲求」が備わっています。

ある種の「モノ」には、そのものの本来の用法から離れ、存在することのみによって人間の行動を束縛する影響力、（ア）「社会的勢力」があります。高級車やブランド品がその代表例です。

この社会的勢力に関する心理実験がアメリカで行われました。信号で停車中の車が青信号になっても発進しなかったとき、新車の高級車と中古の大衆車では、後ろのドライバーがクラクションを今らすまでの時間に差が出たといいます。この場合、高級車には金持ちや社会地位の高い人が乗っているというイメージがあり、それが後続の車のドライバーにクラクションを嗚らすことをためらわせたのです。高級車が社会的勢力をもっていたということです。

高級車やブランド品に特別な感情を抱く心理には、品質だけでなく、こういったモノの社会的勢力によって、自分の存在を誇示したいという「社会的承認欲求」も含まれているのです。絹のドレスやティアラ、プランド品、高価な品などは、社会的勢力をもったアイテムです。こういったものをたくさん選んでいる人は、社会的承認欲求が比較的高い、すなわち、自分を必要以上に誇示したがる人だといえるでしょう。

物を長く使っていると壊れてしまいます。野菜を買ってから長い間置いておくと古くなって腐ってしまいます。どんなものも長い時間が過ぎてしまうと、使えなくなってしまうのです。それは人間も同じことです。若いころに出来ていたことが (ア) と出来なくなってしまうものです。中でも明らかに衰えたと分かるのが、目です。年を取るにつれて、物を見るときの焦点を調節する機能が衰えるのです。つまり、レンズの役目をしている部分がうまく使えなくなり、近くを見るときに必要な調節ができなくなるのです。実は、この現象は誰にでも起こるかもしれないことで、避けることはできません。ですから、自分が若いために母親や父親が目が見えないということを馬鹿にしてはいけません。何十年後、自分もそうなるのですから。

生き物はなんでも老化もしくは退化をするのです。それは一人ひとり、必ず受け入れなければならない現実なのです。