常識とは私たちが生活する上で当たり前に（理所当然）身につけているもの。例えば就職試験などでも、「常識問題」という名前で①本人がどの程度常識的なのかを判断する課題が出されます。そして、みんなが当たり前にすることを「そんな常識だよ」といって私たちは済ませています。

ただし、常識は本当に大切なのでしょうか。そもそも、「常識」とはなんでしょうか。ウィキペディア（维基百科）では次のように定義しています。「常識は、社会の構成員が有していて当たり前のものとしている価値観、知識、判断力のこと。対義語は非常識。社会に適した常識を欠いている場合、社会生活上に支障をきたすことも多い」。ところが、昨日私が参加したセミナーの先生が言われたこと。②「非常識になれ」と。自分がやろうとしていることの成功例が見つからないなら、周囲の人間と反対のことをやれば成功すると。③なるほどと思いました。

例えば、1970年代に日本にオープンし、今を時めく（时运亨通）「セブンイレブン」。オープン当時はダイエーなどの大型店が次々に出店している時代に、創業者の鈴木敏文氏はあのような小型店の多店舗展開を始めています。鈴木氏の言葉。「新しく伸びている会社は、過去の経験のないところで仕事をしている」「常識を破らないと感動を伝える仕事はできない」、このように、「過去の経験」にしばられて生活しているとなかなか成功はできないようです。

私たちは、勉強や仕事などでいい点数がとれたとか、成功したとかという経験をすると、そのやり方が正しいと思います。正しいと思ったことを繰り返します。そしてそのやり方を人にも教えたりします。けれども、④成功したことが、逆に私たちの考え方、感じ方、行動を縛ってしまっているようです。

私はデマエ（外卖）という日本語が大好きです。なぜなら、こんな便利な制度は、欧米ではほとんど想像できないからです。

配達制度で、欧米先進国に現存しているものは、せいぜいミルクと郵便ぐらいであって、昨今は牛乳配達さえ崩れつつある国も少なくない。

①     が日本では、ミルク、郵便はもちろん、新聞、洗曜、デパート、医師、米、酒、食品など、あらゆるものが玄関に現れます。

それはもう信じられないほどのサービスです。

② 、当のサービスを受けている日本の「消費者」たちは、いっこうに有難がっている風がない。それどころか、ミルクが値上げされたり、新聞が値上げされたりすると、国中にブー、ブー」という声が上がります。

デパートや酒屋が配達を断ったら、たちまち客を失ってしまいます。医師が往珍を断ると、人道問題までも一緒になって叩きます。

だから、この国では、配達可能、出張可能なものは、すべて玄関までという制度が崩れない。配達用のトラック、スターター、往診用の乗用車、マッサージ師の出張用自動車などは、もしかすると、交通渋滞の一因を成しているのではないかと思えるほどです。

桜は最も有名な日本の象徵のひとつであるが、これは別に桜が日本にしかないからではない。むしろこれは日本人が桜の美しさに深い感銘と魅力を感じているからである。

たとえば、数え切れないほどの文学作品で、桜の寿命の短さの比喩が使われている。ばっと咲き誇り、さっと地面に枯れ落ちる。見ている人が嘆き悲しむ点は、花の一生は( ア )という点である。桜は人間の存在と死というものをもがく(挣扎)私たちを反映しているのだ。恐らくそれが、桜が奥深く美しく見える理由の一つだ。そしてこの桜( イ )独特な考え方が、実に日本的だと感じる。

もうひとつの例は「わびさび」(侘寂)である。これは日本の芸術、文学、哲学、思想など、全般に浸透している。自然の姿、物体、そして生き物との相互関係は、不完全さやはかなさ(短暂)といった、美に焦点を当てたこの世界観の重要な部分である。

わびさびの美学としてよく知られている例に、枯山水(禅寺的碎石庭院等)、自然を強調するため、人が作った形というよりは自然さを強調させるためわざと不完全に作られた陶器、周りの自然の中でより目立つというよりはむしろ溶け込んだ木造建築などがある。