【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（诸葛亮《诫子书》）

【乙】夫学者所以求益^①耳。见人读数十卷书便自高大，凌忽^②长者，轻慢同列^③；人疾之如仇敌恶之如鸱枭^④。如此以学自损，不如无学也。

（颜之推《颜氏家训·勉学》）

吾室之内，或栖于椟^①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌^②，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！

（《陆游筑书巢》）

后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。

（《陆游家训》）

【甲】谢奕作剡令^①，有一老翁犯法，谢以醇酒罚之，乃至过醉而尤未已。太傅^②时年七八岁，着青布绔（kù），在兄膝边坐，谏曰：“阿兄，老翁可念，何可作此。”奕于是改容曰：“阿奴^③欲放去邪？”遂遣之。

【乙】华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。