①近期发布的一份“无现金趋势报告”称，现金社会的发展已经到了顶点，在不久的将来，包括中国在内的许多国家都将进入“无现金社会”（事实上，“无现金生活”并不是指整个社会完全没有现金，而是指一种以电子支付为主的经济模式，全社会现金使用率极低，人们可以无障碍地使用电子支付方式进行消费。）。传统的现金支付不再跟得上社会发展的速度。要知道，每一次现金收付平均需要26秒钟，每一张纸币平均带有18万个细菌，每生产15000张纸币要砍掉一棵树龄20年的树。为了成功实现《巴黎气候变化协定》中人类在2050年逐渐将碳足迹降至接近零的目标，人类需要一种全新的生活方式，“无现金”的生活就是其中之一。

②“92一代”是中国目前最早完成“无现金生活”的社会群体，在他们看来，问题已经不是要不要现金，而是怎样在“无现金”的世界里提升自己的信用等级。蚂蚁金服的免押金信用服务已经覆盖全国381座城市。有专家预测，在未来的“无现金生活”中，信用将会取代押金，而消灭现金支付的不是支付公司，而是信用。凭借芝麻信用的积分，人们可以免押金直接租借雨伞、充电宝或租房、租车、住酒店等。也许你觉得这些都很超前，其实，全国近两千万人已经用过各种免押金信用服务。不出几年，中国的大部分城市将成为信用城市。谁能够累积更好的信用，谁就能更好地在“无现金社会”获得更便利舒适的生活体验。

③杜莉就是一个芝麻信用的“高级玩家”。1993年出生的她，已经是杭州某互联网公司的品牌经理。作为支付宝的资深用户，杜莉意识到她的每一笔无现金支付，都是一次信用积累。杜莉现在的日常生活已经完全处于无现金的状态。每天早上，杜莉来到小区门口，这里已经整齐地停好了一排共享单车。她用手机一扫就能骑着车去上班。上班路上，顺便用支付宝在卖早点的李大妈那里买一份营养早餐。中午，杜莉和同事一起去吃饭时，连钱包也不用带。吃完饭，再也不用问半天谁有零钱，大伙儿直接用手机AA制结账，方便利落。

④其实，早在2017年2月，支付宝就号称要用5年时间把全中国推进到“无现金社会”。面对支付宝的“无现金移动支付体验活动”，另一家移动支付巨头微信支付也立刻跟进，推出直接对标的“鼓励金”活动。在互联网大并购时代之后，这样“薅（hāo）羊毛”的机会对于老百姓来说已经越来越少了。当然，有鼓励就难免带来歧视，拒收现金便是例子。

⑤商家拒收现金的新闻其实早已见诸报端，只是未受重视。随着这几年虚拟经济与实体经济的融合，阿里巴巴提出“新零售”，要用技术重构线下零售形态，重构超市，于是办起了盒马鲜生会员店。这种不收现金，只能通过APP付款的超市新业态，却在上海等地被碰壁老人屡屡投诉。很多老人别说使用盒马鲜生的App了，连智能手机都不会用。他们或与子女同行购物，或付现金给其他顾客，再由其他顾客帮助用盒马鲜生App结账付款。

⑥目前，虽然中国绝大多数人手中都有一部智能手机，但这个“绝大多数人”主要指的是中国的劳动人口，还有占总人口数35%的接近5亿的老人和小孩，他们很难享受到移动支付的便利。

⑦除了“不方便”，移动支付常年的支付补贴也让不会使用它的人在“经济上”处于不平等地位。以电影票为例，线上购票渠道的价格受补贴影响一直大幅度低于线下售票渠道的价格。马云曾说，2014年打车软件集体大战时，的士司机为了获得各打车软件提供的补贴优惠，只接通过软件打车的乘客，这导致像他母亲这样的老年人的利益受到很大损害，连基本的打车服务都享受不到。

⑧2017年8月，作为中国移动支付行业领先者的蚂蚁金服CEO井贤栋率先呼吁：“无论是使用现金，还是银行卡或电子钱包的消费者，都应被提供他们最需要的服务。我们提倡给世界带来更多的平等机会，也包括每个人在支付选择上的平等。我们一直相信，技术的进步不会剥夺这个世界的温暖。”

（选自《新周刊》总第490期）

淤泥偏自出芙蓉

胡晓军

我之爱莲，初与别人相同，是因观其盛开，恋羡其花纯洁、其叶圆碧、其香清远。其花，纳兰状为“白裁肪玉瓣，红翦彩霞笺”；其叶，东坡喻成“重重青盖”，诚斋夸作“接叶连天无穷碧”；至于其香，曹寅劝人“湖边不用关门睡，夜夜凉风香满家”。

我之爱莲，后又进了一层，是因读《爱莲说》称其“花之君子者也”，得以因物及人、由目入心，实现了从视觉、嗅觉到心境的升格。

莲花与君子的相同处，周敦颐只用三句话便道中道全了。第一句“出淤泥而不染、濯清涟而不妖”，君子即便身处污浊动荡之境，但心始终高洁稳正，不受污染，不为矫饰，这就是孔子说的“君子不器”；第二句“中通外直、不蔓不枝”，君子内心通达、气脉正直，不会倚靠附和，不会攀缘拉拢，这就是孔子说的“君子不党”；第三句“香远益清，亭亭净植”，君子腹有诗书，故而气质洁净，声息清新，这就是孔子说的“文质彬彬，然后君子”。我曾抄写、诵读《爱莲说》无数遍，每至文末“莲之爱，同予者何人”时，都不禁脱口而出：“我！”随后发出一声叹息，叹息与周敦颐相隔了近千年，不能同他一道，前去赏莲。

据闻周敦颐为了赏莲，特命人挖了个大大的池塘，池塘中心置小亭一座，以九曲桥相通，以便从各个角度、近距离地观赏。我猜周敦颐赏莲时，可能独自一人，方出此言；即使有人伴随，却对他的爱莲之切、知莲之深，未必懂得，这反倒增了他的孤独。君子注定孤独，不在身边，就在心里。此番心境，还可再溯千年以上。屈原钟爱鲜花香草，曾让山鬼披薜荔、配女萝，又用各类花卉饰满了湘君与湘夫人相会的房间，其中就有莲叶。而他自己，则“制芰荷以为衣，集芙蓉以为裳”。这身装束，自然难以被人理解，孤独之强之烈，直到了使他绝望自尽的程度。我想屈原之所以选择投水，是想从一个君子变成一朵莲花吧。君子和莲花的区别，只是一个在大地上，一个在水中央。

我之所以爱莲，先是慕其有君子之质，后是发现其有艺术之境。当然，泛泛而言，所有的花儿都可比作艺术；但我以为唯有莲花，最能揭示艺术的真谛。第一句“香远益清，亭亭净植”，艺术当予人以洁净清香的美好享受，使所思澄澈、所感幽远；“中通外直，不蔓不枝”，艺术以通透简约为高，以含蓄蕴藉为尚，以少胜多、以简驭繁者方为妙境上品；“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，其他花儿只需如常孕育、萌生开放，期间未尝有太多的曲折艰难，好比从人间顺利升入天堂；唯独莲花，生于淤泥之中，必须先突围后方可孕育生长，恰似先要从地狱来到人间，然后进入天堂。艺术要像莲花，须在淤泥里、也只能在淤泥里汲取营养、积攒力量。将根向下扎入淤泥，为的是向上生长，为的是用常人难以领悟和察觉的心，吸取养分采其精华来成就自己。当终于开出花来时，必向上空高高擎起，离得淤泥越远越好。

反过来说，也是淤泥成就了莲花、困境成就了君子……生活的种种苦难、人生的种种坎坷，都能给人以最有成效的磨砺，如泰戈尔所说，“只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量”。试想若不是流亡一生、若没有贫困半世，就不会有八大山人、板桥居士及其传世之作了。既然君子、艺术皆与莲花相类，那么两者必然互通，即君子可成就艺术、艺术也可成就君子。君子有了艺术，可以不再过于孤独。八大山人遭遇国破家亡，心中悲凄，却以书画遣怀。他画莲花，寥寥数笔便神完气足，这莲花就是他的化身。板桥居士曾咏过一朵入秋方开的莲花：“秋荷独后时，摇落见风姿。无力争先发，非因后出奇。”这朵莲花便是他的化身，不是不想顺时应序，只因困顿太久、积攒太难，故而开得稍迟一些罢了。

淤泥偏自出芙蓉，代有前贤为此钟。屈子衣裳逐水去，周生笔墨待人逢。从来孤独皆难耐，当是艺文最适从。初夏深秋俱恰好，何妨盛放在春冬。

曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着，有羞涩的打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。

（选自朱自清《荷塘月色》）

让学习成为一种生活方式

①俗话说“活到老，学到老”，这句话可谓尽人皆知，但恐怕并不是每个人都能认得清、做得好。那么，我们如何来科学地认识终身学习呢？

②1965年联合国教科文组织专家朗格朗首先提出了“终身教育”这一概念，此后，“终身教育”理念在全球迅速蔓延开来，对我国的成人教育发展也有着重要影响。其实，我国古人早就有这样的认识，只不过没有提出这样的术语而已，像孔子说“学而不厌”、荀子说“学不可以已”等都包含这样的思想。终身学习就是要求我们每个人从小到大，不断地学习，持续地完善自我、提升自我。很多人以为学习只是在校学生的事，其实学习是不分时间、地点的，也就是时时处处都可以学习。

③那么，我们为什么要不断学习呢？

④学习首先是提升自己，实现自我价值的重要途径，同时也是这个社会发展的需要。当前是个知识大爆炸的时代，知识的更新速度异常迅猛。有人曾经统计过，如果一个人一天阅读12个小时，那么要想读完现在人类一年新产生的化学知识就需要整整四百年的时间！想想看，我们要适应时代的发展，光靠在学校里学的那点知识怎么够呢？

⑤现在的人们将学习看得太功利了，学生学习是为了争取高分、找份好工作，而一旦没有直接的利益诱惑就不再学习，这已经将学习异化为一种负担。造成这种现象的原因是：人们没有掌握学习的真谛。孔子说：“学而时习之，不亦说乎？”我们不仅要“学”，更要“习”，就是在实践中运用自己学到的东西，在实践中解决问题、提升自己的能力、完善品德和人格。在这样认识状态下学习怎能不快乐呢？怎么会成为一种负担呢？

⑥宁静才能致远，只有内心平静，才能深入去思考。学习尤其如此。而要想沉得下心，就必须养成良好的学习习惯，让学习成为我们生活的一部分，一种经常性的生活方式，让学习同“一日三餐”一样，少不了它。

⑦首先要不时提醒自己，给学习留下足够时间。对于社会生活中的我们来说，事情比较多，时间确实比较紧张，但是正如鲁迅先生所说：“时间就像海绵里的水，只要挤，还是有的。”关键是我们对业余生活如何管理，以及对待学习的态度，是否真把学习当作生活中的一个重要组成部分，把它看作生活的必需环节。

⑧其次要淡泊名利，克服浮躁心态。要说没时间，其中一个很重要的原因就是各种应酬，复杂的人际关系挤占了大部分时间，一些“思想不纯”的动机驱使个人去经营“小圈子”，或娱乐游戏，或闲聊海谈，无法精心看书学习。只有驱除心中杂念，才能对学习持之以恒。最后，要强迫自己养成学习习惯。爱好学习本身也是一种兴趣，在兴趣的引导下，学习效果最好。但是对于成人学习而言，特别对没有形成学习习惯的人，强迫自己培养学习的兴趣也是非常必要的。

⑨总之，让学习成为一种生活方式，即是社会发展所需，也是个人发展所需。只有善于学习、爱好学习、坚持学习的人，才能更好地适应社会，感受生活的安全和幸福。

（选自《大江晚报》）