《论语》十二章
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”。（《述而》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
子曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）
【小题1】给下面加点的词注音。学而不思则
【小题2】解释下面画线的词。
人不知而不
【小题3】下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）
| A．学而时习之，不亦 |
| B．与朋友交而不 |
| C．温 |
| D．不 |
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
【小题5】阅读下列两则语录，结合生活实际，说说这两者是否矛盾，为什么？
①子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
②“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（《卫灵公》）
①何谓是非？鲁国之法，鲁人有赎人臣妾①于诸侯，皆受金于府，子贡赎人而不
②子路
③自俗眼观之，子贡不受金为优，子路之受牛为劣。孔子则取由④而黜赐焉。乃知人之为善，不论现行，而论流弊⑤；不论一时，而论久远；不论一身，而论天下。
（选自《了凡四训》）
【注释】①臣妾：古时对奴隶的称谓。男曰臣，女曰妾。②赐：端木赐，字子贡，孔子的弟子。③道：同“导”。④由：仲由，字子路，孔子的弟子。⑤流弊：指某事引起的坏作用，也指相沿下来的弊端。
【小题1】解释下列句子中加点的词语。
（1）子贡赎人而不
（3）可以移风
【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（ ）
| A．鲁国 |
| B．皆受金 |
| C．其人谢之 |
| D．不论现行， |
（1）今鲁国富者寡而贫者众，受金则为不廉，何以相赎乎？
（2）孔子则取由而黜赐焉。
【小题4】请结合短文，说说文中孔子“取由”的理由是什么。
（一）
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名
马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
（韩愈《马说》）
（二）
骥不称其力，称其德也。臣有二马，故常奇之。日啖刍豆数斗，饮泉一斛①，然非精洁宁则饿死不受，介胄②而驰，其初若不甚疾。比行百余里始振鬣长鸣奋迅示骏，自午至酉③，犹可二百里；褫④鞍甲而不息、不汗，若无事然。此其为马，受大⑤而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。
【注释】①斛（hú）：量器名，也是容量单位，十斗为一斛。②介胄：披上战甲。③酉：酉时，指傍晚。④褫（chǐ）：解除，解下。⑤受大：指饮食量大。
（岳飞《论马》）
【小题1】解释下列句子中①故常
③
【小题2】下面各组中加点字意思相同的一项是（ ）
| A．①是马 | B．① |
| C．①执策 | D．①虽有千里 |
比 行 百 余 里 始 振 鬣 长 鸣 奋 迅 示 骏
【小题4】用现代汉语翻译下面的句子。
骥不称其力，称其德也。
【小题5】在甲乙两文中，都提到了好马在日常生活中异于常马的一个共同特点，根据这个特点请把原文的句子找出来写在下面的横线上。
共同特点：
甲文句子：
乙文句子：
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