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现代文阅读 较难0.4 引用3 组卷72

恰与够

①在造“够”字时,仓颉为难了,天下什么东西有个够呢?冥思很久没有想出来,只好去请教黄帝。黄帝想了想说:“民用五材(金木水火土),再多都不够,唯有多余的话,半句都嫌多!”仓颉击节赞叹:对,就是这个——够!

②但是对“够”的程度把握是困难的,什么时候够了?什么情况下够了?什么程度才叫够了?很难有个量化。欧阳修写《醉翁亭记》时,开始列举了许多山名,后来一句“环滁皆山也”囊括了,这五个字就是正好,就够了。郭沫若写剧本,有一句“你是个卑鄙无耻的小人”,有人说,这样情绪表达不够,改为“你这个卑鄙无耻的小人”更好,郭氏拜之为一字师。

③文章如此,说话也是如此。有个相声模拟公交上劝架,前面义正辞严大方得体,后面来一句“什么玩意儿”,坏了。这样的事生活里很多,不只是笑话。一次我劝一个孤僻偏执的朋友,前面说得他引为知己,后面加了一句“你这种人也只有我能理解”,结果给人轰出来了。

④文章“过了”或“不够”,大不了不够好,没多大问题,但是话多了半句后果往往大得多,孔融、杨修、祢衡等还因此丢了性命。这样的事毕竟少,“够”字造出来,当然不仅仅专门用做说话写文章的。对物质攫取的态度,“够”更难掌握。

⑤没人嫌钱多,这是句老实话。取之有道还好,大不了穷于追逐,忘了生活的乐趣,若是取之无道,那么欲望越来越大,胆子越来越大,往往要犯事。权位也是,名誉也是,一上道就高速向前,如果不慎思,很难遽然而惊:可够了啊?

⑥范蠡功成身退,并留一书信给大夫文种:“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹……子何不去?”文种没走,结果被害死了。“够”的领会与否,关系到生死。王翦出战,带兵六十万,一路走一路派勤务兵和始皇帝讨价还价,要“美田宅甚众”,一连五次,谋士说:“将军,是不是太过了?”王翦大笑道,皇帝见我求田问舍贪图富贵,反而放心我了!看来,够与不够,真的是要悟性的。王翦果然无恙,得以寿终正寝。

⑦什么时候是够?有词叫“恰好”“恰巧”“恰恰”,都是“多一点不行,少一点不可”的“够”。恰是“合心”,合乎心意就好,心满意足就够,可是前提是“心”要知足。知足的心来自对欲望的控制,对人生的理解,所以“恰”字造得好,也不好,因为心真的难以控制啊,要修心,要修行,要修性,才能有一颗知足的心,才能体会那个“够”。

(选自《思维与智慧》,有删改)

【小题1】请概括本文的中心论点。
【小题2】第⑤段画线句子中的加点词能否去掉?为什么?
【小题3】请简要分析本文的论证思路。
【小题4】如果用以下材料作为本文论据,你认为放在哪一段最合适?请简述理由。
张良的功劳很大,却不居功,逐步退隐,名、利和性命都保住了;韩信要求封王,结果被诛灭三族。
2016·湖北黄石·一模
知识点:杂文 答案解析 【答案】很抱歉,登录后才可免费查看答案和解析!
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阅读《个性成就美丽》,完成下列小题。

个性成就美丽

梁新媛

①同是桃花十里,落英缤纷,有人叹“流水落花无留意”,有人赞“桃之夭夭,灼灼其华”。同一美景,不同歌颂,令美景再添一分光彩。诗人不同的个性使春天有了不同的色彩。同样,每个人不同的个性也令世界有了不同的精彩。

②个性为生活添一抹亮色。黄永玉的野蛮成长曾让许多文人雅士为之诧异,出生于边陲小镇湘西,纵有曲水柔情,却没能使他的性格温润如水,相反,内心的坚强,造就了他宁折不弯、刚直如山的个性。一部《下场》以其独特的视角、野性的文字震惊文坛,他的个性造就了一位特立独行的作家、无可匹敌的木刻家。无独有偶,一位自卑且敏感的孩子,凭借自己梦幻般的思考,在郁郁寡欢、沉默少言中,反而看到了他人所看不到的世界,个性的完美释放成就了卡夫卡在文坛上的鲜衣怒马。

③个性为人生点亮明灯。因为个性,梅花不与百花争艳,成就了“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的雅致。因为追求别致,枫树不慕松柏之苍翠,不羡姹紫嫣红之姿。“霜叶红于二月花”使云雾弥漫的深山多了一丝温暖。因为个性的指引,苍松不学杨柳婀娜之态,不随四季变迁,伫立于断崖岩壁,站出了岁寒三君子的风骨。

④个性为时代点燃绚丽烟火。正如红楼中宝钗的端庄、黛玉的优雅、湘云的开朗、妙玉的清高以及熙凤的泼辣,才成就了大观园里的流光溢彩。追慕先人,竹林七贤的“不走寻常路”,佳酿入肠,豪气出怀,挥毫泼墨是洒脱不羁的个性释放,一撇一捺成就魏晋风骨,民族华章。同样,王国维、辜鸿铭在世人剪辫易服之际,以长辫马褂坚守传统伦理,虽有胶柱鼓瑟之嫌,但那特立独行的个性,充满韵味的唱和仍为时代添了一抹书卷之香。

⑤个性并非一味地“个性飞扬”甚或飞扬跋扈。在放飞自我之前,还需要先考虑社会的现实,与大众一路同行。不是每个人都能成为韩寒,写作业并非“科科挂红灯”的借口。犀利的笔触倘若没有深厚的文化底蕴支撑,所谓的深刻自然也就成了愤青的口无遮拦。社会也不希望看到满街的爆炸头、乞丐裤。这种外貌上的个性只能反映出你内心的空虚与肤浅。

⑥尊重个性,释放本我,必然能在世界大舞台上演绎出别样的精彩……

【小题1】阅读全文说一说,第①段写诗人对桃花美景的不同歌颂有什么作用。
【小题2】文章第②段写到黄永玉有何作用?
【小题3】下面这则事例适合作为事实论据,放在第③段还是第④段更恰当,请简要分析。

李白生就一副傲骨,与王公权贵平起平坐,当因此被权贵排挤时,他愤怒地宣称“松柏本孤直,难为桃李颜”,李白个性的独立和尊严,成就了他一位“诗仙”的人生传奇。

【小题4】文章结尾作者用加点的“必然”一词武断吗?联系全文说说你的看法。
阅读下文,完成小题。

“低调”絮语

①所谓低调,就是在某个领域取得了突出成就后,不得意忘形、盛气凌人,不忘乎所以、目空一切,而是以平淡的心态对待成功,谦和待人,谦虚处世。

②博学多才的启功先生是低调的。他一直反对别人称他为“大师”。他在66岁时曾写下《自撰墓志铭》:“中学生,副教授。名虽扬,实不够。高不成,低不就……”。我国航天事业的奠基人钱学森是低调的。他拒绝上任何名人录,当中央领导同志去看望他,高度评价他的突出贡献并号召全国所有科技工作者向他学习时,他连连摆手说:“向我学习,不敢当!”

③“圣人终不为大,故能成其大。”真正的大师、大家,都是低调的谦谦君子。他们的低调,绝不是一时的装样,而是源于其人生观价值观中谦和不自傲的品格。

④说低调是一种品格固然不错,然而我却要说,低调首先是一种清醒,一种智慧。这种人是生活的智者,他们知道自身的渺小,因而懂得敬畏大自然,懂得敬畏人世间一切永恒和博大,懂得山外有山、天外有天的道理。他们的谦虚和低调,是在清醒的自我认知的基础上自然而然衍生的人生姿态。

⑤《克雷洛夫寓言》里有这样一个故事:马车上装着两只木桶,一只盛满美酒,一只空空如也。一路上,盛满美酒的桶沉默不语,空空如也的桶则不停地大喊大叫,又唱又跳,吸引了不少路人的眼球。寓言要告诉我们的是:肚里愈没有货,叫喊得愈凶。“君看桃与李,成蹊亦无言”,低调的人之所以能保持低调,是因为他们有足够的学问和见识。

⑥低调的人更是生活中的强者。他们深知,一切的成功靠的都是自己诚实的劳动和不懈的追求,当别人投机取巧、大肆张扬的时候,他们做的都是诚实诚恳的蓄势待发的工作。因此,他们总是能抢占先机,获得更大的成功。而当一个目标实现以后,他们又立即把目光投向更高远的目标。他们没有时间张扬自己,更没有心情去卖弄显摆,自吹自擂。他们用自己的言行,实证着“若升高,必自下;若陟遐,必自迩”的道理。“人能虚己以游世,其谁能害之”,谦虚为人、低调处世的人,还能避免外界的干扰,专心于自己的事业,从而取得更大的成就。

⑦大海永远把自己放在低处,这才成就了它的深邃与浩淼;被风吹上云端的尘埃,沾沾自喜,自高自大,却不知道无论它怎么张扬和炫耀,也不过就是一粒尘埃而已。

⑧和低调的人相比,喜好显摆张扬的人有时虽然能占尽风光,但最终只能是昙花一现,等待他们的,必将是空空如也的结局。

【小题1】请概括文章的中心论点。
【小题2】文章第⑦段主要运用了哪种论证方法?有何作用?请简要分析。
【小题3】请用简洁的语言概述本文的论证思路。
【小题4】请为第⑥段补充一个事实论据。
阅读《小的决定大的》,回答问题。

小的决定大的

(1)百姓开门七件事,柴米油盐酱醋茶,没有一个是经国大计,却为任何一个当当政者所不能忽视。一场疯牛,几乎颠覆了英伦三岛。

(2)中国古典文学巨著以大开大合的情节见长,但感人肺腑,让人记下的却是“石卵化猴”、“桃园结义”,以及“玉在匣中”,“钗在奁内”这些生动的细节。

(3)几乎所有动植物繁衍的种子,都是核儿,很小很小的。风可以刮着走,鸟儿可以用嘴衔,被人不经心就可以忽略甚至丢弃的,却负载着生物自然的最伟大传承。

(4)任何庞然大物,都不能忽略小,只有小,才是最具繁衍力的。

(5)近代尽人皆知的重大发明、发现,从苹果落地发现地心引力,到开水冒气引发的蒸汽机的利用,无不是由偶发思端的小事影响整个世界的。

(6)一位生活在硅谷世界的人告诉我,微电子技术的诞生和发展,是从最初集成电路只包含几个几十个元器件,发展到一个小小硅片上可以制作出几十万个上百万个元件,形成微型电子电路的。正是这个微型电子电路,带来当今世界飓风般的各种生产方式大规模乃至超大规模变化。

(7)可见,未来最终改变我们这个世界、影响人们生活的,不在宇宙,乃在毫微。

(8)张艺谋初入社会,在生活的最底层当弹棉花的辅助工。那时候仅仅为了调节生活,他买了台照相机,怎么也没想到就是这台小小的照相机,后来竟在他报考北京电影学院时派上用场。从此,陕西少了一个苦力,中国多了一个让世界刮目相看的电影导演。

(9)美国的麦当劳,就是从吸引小孩,改变幼年的饮食入手,从小让你喜欢我这种快餐方式,然后到你上学长大,多少年,仍然光顾我。这是真正做不起眼的大买卖!

(10)由此观之,小事还能致走向。

(11)千里之行,始于足下,合抱之木,生于毫末----中国至圣老子说的话,值得我铭记一生。

(12)想行千里吗?想成大树吗?那么,从脚下开始,从毫末做起。

                                                                (选自《经典阅读集萃》,有删改 )

【小题1】本文的中心论点是什么?
【小题2】文章第(6)段用了什么论证方法?试分析其作用。
【小题3】第文章(11)段引用的老子的话属于什么论据?有什么作用?
【小题4】读完本文你获得了怎样的启示?

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