我不认为我征服了沙漠   [愚茶]

①20世纪人类最爱说的就是“征服自然”，还爱说：“……展示了人类的力量”。征服自然，怎么叫做征服了呢？爬上去踹两脚，这就是征服了吗？十几二十个人准备上一年半载，满负物资装备，还得有人为他们打好一个又一个前站营地，惴惴不安地躲避着暴风和雪崩，侥幸爬到了山顶就可以插上旗子说征服高山乃至征服自然了？

②意大利有个女探险家独自穿越了塔克拉玛干沙漠。当她走出沙漠之后，她面对沙漠跪下来静默良久。当有记者问她在征服沙漠后为何跪下的时候，她极为真诚地说：“我不认为我征服了沙漠，我是在感谢塔克拉玛干允许我通过。”

③同样的道理，登山是可以的，但登山者要摆正自己的位置：不是征服了高山，而是应该感谢山允许人的攀登。其实反过来想想，那么多的人不遗余力地要去爬高山，那么执著那么强烈地要登顶，当他们怀有“壮志”的一瞬间，是不是已经被山的魅力所征服了呢

④至于通过登山来展示人类的力量，更是大可不必。我们的“力量”大自然早已经领教过了：几百年长成的大树，人可以只用三分钟就让它倒下；几万年才长成的一片热带雨林，人可以几天之内将其变成一片赤土；大自然要花几百万年才能生成的物种，人可以用几十年就让它消失。山，可以炸平；湖，可以填满；海洋，可以当作自家后院的垃圾场；天，都可以戳个窟窿……还有什么我们办不到的？

⑤老子说过“胜人者力，自胜者强”。用力量征服别人仅说明孔武有力，靠自知之明和自律战胜自己才是真正的强者。

⑥从古猿到现代人的进化过程，我们一直都是在使用自己的智慧而不是力气。那么，我们为什么不能继续使用自己的智慧来消除自身的贪婪、自大和狂妄的“征服欲”，做一个真正有力量的强者呢？

⑦什么是真正的力量，让我联想起电影《辛德勒名单》中的一个片断。辛德勒问纳粹军官为什么我们要杀掉这么多无辜的人？军官回答：因为我们有权力。辛德勒说不对，这不叫权力。军官很惊讶，追问什么是真正的权力。辛德勒告诉他，有一个小偷犯了偷窃罪，他被带到国王面前，国王本可以处死他，但国王对他说，我赦免你。这才是权力！

⑧一棵参天古树，本可以用来做家具，但人没有伐倒它；一只珍稀野生动物，可能被投进汤锅，但人保住了它；一片平静的湖水，人没有让推土机隆隆碾过；一座圣洁的高山，人们放弃登顶，而停下来欣赏她神秘且宁静的美丽，并把她的圣洁和神秘代代相传。这，才叫做力量。

（有删改）

让学生会回归本色

李拯

①近日，北大清华等41所高校学生会联合发起“学生干部自律公约”，表示“部分学校学生会的工作和干部中存在的功利化、庸俗化问题受到社会广泛关注，我们学生组织不能漠视、容忍这些问题”。团中央相关负责人表示“更多的制度改革在路上”，不少高校学生干部表示“将响应倡议”，使学生会更好地服务广大同学。

②毋庸讳言，学生会是学生自己的群众性组织，既然是组织，就有上下贯通组织架构、左右联动的部门分工。因此，学生会也不可避免地会出现不同的分工和职务。但分工不等于等级，职务更不等同于官职。因为在微信群直呼社联主席为学长而受到批评，这是用庸俗的等级关系代替了纯洁的同学关系；因同学写错学生干部名字而要求“开大会检查”，更有滥用权力之嫌。这些言行的背后，有等级思想而无同学观念，有官场风气而无学生朝气，尽管只是极端个案，但折射出的学生组织庸俗化、官僚化问题却值得警惕。

③学生会的基本任务，是组织同学开展学习、文体、社会实践等多种活动，组织同学开展有益于成长成才的自我服务活动，促进同学全面发展等。正因如此，学生会只有真正回归到自身的职能定位，才能与广大学生打成一片，从而防止功利化、庸俗化问题，更好地发挥学生会组织联系同学、引导同学的作用。

④对广大学生干部来说，为同学服务是职责，同时自己首先也是“同学”。41所高校学生会联合发起的“学生干部自律公约”，第一条就是“恪守学生本分”。学生干部首先是学生，不是“官”，也不是凌驾于学生之上的某种特权存在。牢记学生本色，真正做到从同学中来、到同学中去，是学生会的立身之本。

⑤少年智则国智，少年强则国强，年轻人有朝气，社会就有朝气;年轻人有光明的前途，社会的未来就一片大好。看看身边这个充满无限可能性的时代，年纪轻轻就沾染官气、迷恋特权，不仅会耽误自身的成长，更会错失与时代共同成长的机会。在可以发挥想象力的时候去挥洒想象力，在应该奋斗的年纪去大胆闯荡，方不负风华正茂，正可期乘风破浪。

⑥辛弃疾在一首词中写道:“乘风好去，长空万里，直下看山河。”这正是青春该有的豪气与生气。就像“学生干部自律公约”倡导的那样，永葆理想主义情怀，彰显充满朝气、积极向上的底色，才能留下充实、温暖、持久、无悔的青春记忆。

（选自《人民日报》2018年10月24日）

材料一 冰心说:“世界上没有一朵鲜花不美丽，没有一个孩子不可爱。因为每一个孩子都有一个丰富美好的内心世界，这是学生的潜能。”

材料二 苏霍姆林斯基说:“在一个全面发展的、活生生的、有血有肉的人身上，体现出力量、能力、热情和需要的完满与和谐。教育者在这种和谐里，应看到这样一些方面，诸如道德的、思想的、公民的、智力的、创造的、劳动的、审美的、情感的、身体的完善。”