【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。

（节选自《送东阳马生序》）

【乙】宋濂尝与客饮，帝^①密使人侦视。翌日，问濂昨饮酒否？坐客为谁？馔（zhuàn）何物？濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕^②欺。”间问群臣臧否，濂惟举其善者，帝问其故，对曰：“善者与臣友臣知之其不善者不能知也。”

（选自《明史·宋濂传》）

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

（汪）遵^①，宣州泾县人。幼为小吏，昼夜读书良苦，人皆不觉。咸通七年，韩兖榜进士。遵初与乡人许棠友善，工为绝诗，而深自晦密^②。以家贫难得书必借于人彻夜强记棠实不知。一旦辞役就贡^③，棠时先在京师，偶送客至灞、浐间，忽遇遵于途，行李索然。棠讯之曰：“汪都何事来？”遵曰：“此来就贡。”棠怒曰："小吏不忖，而欲与棠同研席^④乎！”甚侮慢之。后遵成名五年，棠始及第。有集今传。汪遵，家贫借书，以夜继日，古人阅市、偷光^⑤，殆不过此。昔沟中之断^⑥，今席上之珍。丈夫自修，不当如是耶？

（选自《唐才子传校注》有删节）

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，腰白玉之环，左佩刀，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，缀公卿之后，日侍坐备顾问，况才之过于余者乎？

（节选自《送东阳马生序》）

人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理^①，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎壤^②，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子云：“五十以学易，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下；荀卿^③五十，始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余，方读春秋，以此遂登丞相；朱云亦四十，始学《易》《论语》；皇甫谧二十，始受孝经、论语：皆终成大儒，此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学便称迟暮因循面墙^④亦为愚耳。幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。

（节选自《颜氏家训》）