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文言文阅读-课内阅读 适中0.65 引用1 组卷18
阅读下文，回答问题。

富贵不能淫

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

【小题1】孟子，名______，战国时期思想家。
【小题2】请解释下列加点词语的意思。
（1）父命之(     )                    
（2）丈夫之冠也(     )
（3）往之女家(     )                    
（4）与民由之(     )
【小题3】下列不能体现“富贵不能淫”的事例是（       ）
A．闻一多大义凛然走在游行队伍最前列，慷慨就义。
B．东汉人杨震面对王密的夜送十斤金，当场拒绝。
C．文天祥被俘后，拒绝高官厚禄，从容赴义。
D．关羽面对曹操的美女宝马的厚待，不为所动，得知刘备下落后挂印封金毅然离去。
【小题4】孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫？
【小题5】下面是对孟子“大丈夫”的理解，请根据原文，判断下列说法的正误（正确，请在括号内打√；错误，请打×），并简要说明理由。

无论是否得志，都要和百姓一同遵循正道，共守道德之高标。(      )

23-24八年级上·吉林·阶段练习
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知识点：孟子(前372-前289)议论说理类 答案解析 【答案】很抱歉，登录后才可免费查看答案和解析！
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阅读下面文言文，完成各题。

得道多助，失道寡助

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

【小题1】解释下列句子中加点的词。
（1）委而去之(       )       （2）亲戚畔之(       )
【小题2】翻译下面句子。
（1）故君子有不战，战必胜矣。
（2）得道者多助，失道者寡助。
【小题3】孟子认为决定战争胜负有哪三个因素？其中最重要的因素是什么？
【小题4】“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”这句话中的三个小句子顺序能否颠倒？为什么？

【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

（节选自《孟子》）

【乙】子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁造次必于是颠沛必于是。”

（节选自《论语》）

【小题1】解释下列句子中的加点词。
(1)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉   (       ) (2)往送之门，戒之曰   (       )
(3)与民由之                                 (       ) (4)是人之所欲也          (       )
【小题2】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(                  )
A．君子无终/食之间/违仁造次必/于是颠沛必于是。
B．君子无终食之间违仁/造次必于是/颠沛必于是。
C．君子无终/食之间违仁造次/必于是/颠沛必于是。
D．君子无终食之间/违仁造次必于是/颠沛必于是。
【小题3】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
(2)君子去仁，恶乎成名？
【小题4】甲文公孙衍、张仪施行的是哪种“道”？乙文从什么角度强调了“道”？请简要分析。

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