水袖之痛
肖复兴
①胡文阁是梅葆玖的徒弟,近几年
②其实,我对胡文阁的兴趣,不仅在于他梅派男旦的声名和功力,还因为听他讲了自己的一件往事。
③上世纪80年代,他还不到20岁,在西安唱秦腔小生,却痴迷京戏,痴迷梅派青衣,便私下向名师李德富先生学艺。青衣的唱腔当然重要,水袖却也是必须苦练的功夫。四大名旦中,水袖舞得好的,当数梅、程二位。水袖是青衣的看家玩意儿,它既可以是手臂的延长,载歌载舞【2】又可以是心情的外化,风情万种。那时候,不到20岁的胡文阁痴迷水袖,但和老师学舞水袖,需要自己买一匹七尺长的杭纺做水袖。这一匹七尺长的杭纺,当时需要22元,正好是他一个月的工资。
④为了学舞水袖,花上一个月的工资, 也是值得的,而且这对于一个学艺者,也算不上什么。但关键问题是,那时候,胡文阁的母亲正在病重之中——他很想在母亲很可能是一辈子最后一个生日的时候,给母亲买上一件生日礼物。若是买了水袖,他就没有钱给母亲买生日礼物了,在水袖和生日礼物之间,他买了七尺杭纺做了水袖。他想得很简单——年轻人,谁都是这样,把很多事情想得简单了——下个月发了工资之后,再给母亲买件生日礼物。
⑤在母亲的病床前,他把自己的想法对母亲说了。已经不能讲话的母亲嘶哑着嗓子,“呃呃”地不知在回答他什么。然而,时间无情,母亲已经没有下个月了,胡文阁也就没有给母亲补上生日礼物的机会了。母亲去世后,他才明白,世上有的东西是补不上的,正如落到地上的叶子,再也无法如鸟一样重新飞上枝头。三十多年过去,胡文阁到现在一直非常后悔这件事情。水袖,成了他的心头之痛,是扎在他心上一根永远拔不出来的刺。
⑥胡文阁坦白道出自己的心头之痛,让我感动。对于养育我们的父母,我们常常会出现类似胡文阁这样的遗憾。在我们的人生之路上,事业也好,婚姻也好,小孩也好……
⑦都说人年轻时不懂爱情,其实,年轻时是不懂亲情。爱情,总还要去追求,亲情只要伸手接着就是,那么轻而易举。问题是,胡文阁还敢于面对自己年轻时的浅薄,
⑧想起我的父母,我常常会涌出无比惭愧的心情,因为在我年轻的时候,一样觉得自己的事情才是最重要的,父母总是被放在了后面。记得当初母亲从平房搬进新楼之后,已年过八十,腿脚不利索,我生怕她下楼不小心会摔倒,便不让她下楼。母亲去世之前,一直想下楼看看家前面新建起来的元大都公园,总是兴致很高地对我说:“听说那里种了好多月季花!”正是数伏天,我对她说:“天凉快点儿再去吧。”谁想,没等到天凉快,母亲突然走了。那时候,总以为父母可以
⑨我不知道,如今的胡文阁站在舞台上舞动水袖的时候,会不会在一瞬间想起母亲。不知道为什么,自从听到他讲述自己这件三十多年前的往事之后,无论是在舞台上,还是在电视里,再看到他舞动水袖的时候,我总有些走神,忍不住想起他的母亲,也想起我的母亲。
(原载《今晚报》)
【小题1】文中画线两处【1】和【2】应填入的正确的标点符号分别是( )A.。 ; | B.。 。 | C.; 。 | D.; ; |
A.名声渐起 | B.次第而来 | C.长生不老 | D.坦陈内疚 |
A.梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生并称“京剧四大名旦”。 |
B.京剧行当又称角色,主要可分为生、旦、净、丑四大行当。 |
C.京剧旦角,指戏曲中的女性形象,可分为青衣、花旦、刀马旦、武旦、老旦、彩旦等类别。 |
D.水袖功是京剧独有的特技之一,别具美感,其它戏曲没有。 |
A.介绍人物身份,交代了胡文阁与梅葆玖的师徒关系。 |
B.作者运用了对比手法,对胡文阁的京剧演唱水平做出评价。 |
C.开篇设置悬念,引起读者的阅读兴趣。 |
D.叙述胡文阁作为梅派男旦的声名和功力,设置悬念,为下文写他的心头之痛做铺垫。 |
A.第一句作者把失去的亲情比作落到地上的叶子,再也无法重新回到枝头。生动形象地写出亲情一旦错过、失去,将无法挽回和弥补。 |
B.第二句把“水袖”比喻成“刺”,由“永远”“拔不出来”可知,扎得时间久,扎得非常深,表达出对母亲的无限的愧疚之情。 |
C.第三句“趴”“吸吮”两个动词,形象生动地写出了父母可以为子女无私地付出一切,歌颂了父母对子女伟大的爱。 |
D.第四句把追求让自己错失尽孝机会的事物等比喻成“刺”“绣花针”,把牺牲亲情获取的成功、事业等比喻成“美丽的图画”。形象生动地写出了年轻人只顾自己的事情而忽视亲情的现象,表达了作者对这种现象的批评及痛心之情。 |
A.胡文阁决定先买水袖再给母亲买生日礼物,主要因为他觉得亲情能够轻而易举得到,可以暂时不必在乎。 |
B.全文以“水袖”为线索,分为三个层次。依次写了胡文阁的水袖、年轻人的“水袖”、我的“水袖”,条理清晰,结构完整。 |
C.作者写到许多年轻人对待亲情和对待自己的事情的不同态度,意在表明,胡文阁的“心头之痛”是个别现象,对文章没有现实意义。 |
D.作者推己及人,由自己愧对母亲的切身之痛写到许多年轻人不懂亲情不珍惜亲情的现象,使文章情感更加厚重感人,也更能引发读者深思。 |
A.在母亲病重的时刻,胡文阁还觉得自己的水袖更重要,表达了作者对他的批判之情。 |
B.由文末“想起我的母亲”一句,可知表达了作者对母亲的怀恋和愧疚之情。 |
C.本文表达了作者对年轻人不懂亲情、不珍惜亲情的批评及痛心之情。 |
D.结尾言尽而意无穷,作者告诉我们要珍惜亲情,尽责尽孝,莫要留下遗憾。 |
A.胡文阁选择买水袖,无情的病魔没有给他机会补上母亲的礼物,以致多年后他仍后悔痛心。“水袖之痛”成为他永远的痛。 |
B.水袖是青衣的看家玩意儿,也是必须苦练的功夫。练好水袖非常辛苦,因此“水袖”里隐藏着胡文阁的痛。 |
C.由胡文阁的“水袖”引出了作者的痛。作者错过了陪母亲看月季花的机会,母亲突然离世,成为作者永远的痛。 |
D.年轻人为了追求心中的事业、爱情、婚姻这些事情而忽视亲情,从而带来遗憾,这也许会成为很多年轻人的痛。 |
木刻猴子
林文义
①小时候,常常看见祖父在把玩一件小东西:一整块黄杨木雕刻而成的猴子群像。猴子有三只,做出三种截然不同的表情——一只双手掩着耳朵,一只双手遮着眼睛,另一只则显得十分心虚地捂住自己的嘴巴。祖父似乎很钟爱它,常常独自坐在晚霞夕照的院子里,无限怜爱地抚摩着它。
②有一次,我把木刻猴子放在膝头上,翻来翻去地看。没什么意思嘛,就是一块木头,刻成三个猴子。表情很逗人,可是没有发条,不像机械、铁皮做成的猴子,只要旋紧发条,它就叮叮咚咚地打鼓敲钹。没什么好玩嘛!我翘着小嘴巴,把木刻猴子还给祖父。
③祖父把我抱起来,指着木刻猴子对我说:“阿公跟你说,这三只猴,是你阿祖给阿公的。这三只猴就是跟我们说,非礼勿听、非礼勿看、非礼勿说……唉,你还小,不会懂,就是常常听人讲的‘有耳无嘴’啦。”那时,我六岁,祖父的话,我听不大懂,但“有耳无嘴”这句话,却印在了心里。
④隔了一年,祖父死了。沉默寡言的父亲把木刻猴子摆在神案上,不知道是纪念逝去的祖父,还是要提醒些什么。
⑤念高中的时候,不知道为了什么事,我和母亲发生了争执,我的嘴快,说了一大堆气话。母亲泪眼汪汪的,侧过头去,看着神案上那个木刻猴子,悲愤地说:“看到你阿公留下来的木猴没?你爸爸把它放在神桌上是要你们警惕,不要乱讲话,你阿公以前常常讲‘有耳无嘴’,你难道忘记了?”
⑥时间流水般逝去。有一次,父亲静静地和我说话,我从来不曾看过像他那般谦和、诚恳的父亲。他似乎内心有某些隐痛,却又尽力掩盖:“这个时代,谨言慎行是很重要的,不要放言高论,不要妄加评断,平平安安过一世就可以了。”说着,他从神案上把那三只木刻猴子拿下来,充满深意地说:“你看看这三只猴,不听、不看、不说,这是有道理的,独善其身嘛……”父亲叹了口气。他们那个黯然的年代,沉默成为他们一生的座右铭。
⑦我说:“像这三只木刻猴子,不听、不看、不说,这样一个人,他生命的意义是什么呢?独善其身,这是多消极的借口!”
⑧父亲苦笑,淡淡地说:“唉,以后你慢慢会晓得的。”
⑨又是几年过去了,在不断的历练中,我慢慢理解了父亲。我竭力要保持一点点纯真的自我,但我发现,虽不甘愿,自己却也逐渐向世俗妥协,时时处在自我的
⑩父亲离开以后,木刻猴子交到我的手里。这个从曾祖父传给祖父,由祖父传给父亲,再由父亲交到我手上的木刻猴子,我是不是要再交给我的后代,是不是还要告诉他们“有耳无嘴”?我觉得我不能这样,我要他们活得更坦然,更磊落,更像他们自己,不被扭曲,也不去扭曲别人。
⑪点起一把火,我把这个木刻猴子烧成灰烬。
(选自2015年第6期《读者》,有改动)
【小题1】阅读全文,完成下表。人物 | 对待“木刻猴子”的 | ||
行为 | 情感 | 观念 | |
“祖父” | 常常把玩(抚摩) | B | 顺从传统 |
“父亲” | 摆上神案 | 纠结 | C |
“我” | A | 不满 | 否定传统(不顺从传统、抛弃传统、反抗传统) |
【小题2】你从第⑧段中读出了父亲怎样的矛盾心理?结合文意简要分析。
【小题3】细读第⑨段,分析加点的“撕裂”一词的内涵和表达效果。
【小题4】联系生活实际,谈谈你对“有耳无嘴”这一说法的认识。
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