那绵邈无际、如诗如画的巫山云雨，点染着扑朔迷离、亦真亦幻的动人传说，更是从中煽情助兴，会让你想得很远很远。它和其他任何地方的云彩都不一样，它不是祖国北方那种羊群絮片、素车白马般瞬息万变的流云，也不像富有温柔感、音乐感的南国浮云那样透明、绮丽，更不同于关中一带抓一把下来似乎可以团成窝窝头的朵朵黄云。这里的云霞，深藏着梦幻，饱蓄着雨意，不飞、不散、不流动，同秀挺的山峦牢不可破地拥抱在一起，可以毫不夸张地说，它是真正的云彩，难怪唐人有“除却巫山不是云”的论断。也许正是如此，才吸引了古往今来那么多的骚人墨客吟咏不辍。如今大江节流了，“高峡出平湖”，巫山云雨还能像过去那样神密吗？答曰：云由水汽氤氲而成，现在的江面阔了，水汽多了，这里的云情雨意比过去更为浓重，更加梦幻迷离了。

高尔基说过，形象思维的方法和特点就在于它是“凭借形象的思维”，“用形象来思考”。文字形象思维的功能在于把转瞬即逝的事物转化为（经久不衰/经久不息）的意境。我们朗诵者要凭着想象力把语言在脑子里构成图景，如《黄河颂》是颂诗，朗诵时要通过（热烈激动/慷慨激昂）的旋律、（磅礴/滂沱）的气势，展示出黄河的惊涛澎湃和中华民族的英勇无畏；《老山界》作为回忆长征的散文名篇，要体会清淅的叙述中生动细腻的描写，尤其是对于山势险竣的刻画，和战士们酣然入梦的场景描摹，要读出（张扬/昂扬）的革命情怀和乐观主义精神；《谁是最可爱的人》具有强烈的抒情色彩，要读出记叙中饱含的感情，使人产生共鸣；《土地的誓言》是抒情散文，要读出作者对故土炽热，对哺育自己的土地的深情；《木兰诗》是一首爽朗质朴北朝民歌，节奏感强，既要读出木兰的英雄气慨，又要读出其女儿情态。

回望冬奥，第一组通过微信公众号，发起“以青春之名，向祖国告白”的活动。组员为本期微信公众号撰写了一段导语，请你参与编审工作。

从开幕式“一片雪花”起笔，到闭幕式“折柳寄情”收束，一幅团结与和平的冰雪画卷，伴着“双奥之城”的炽热与荣光，铺展在全世界面前。而北京冬奥会的精彩解说词，更是中华文化韵味的彰显和中国式浪漫的体现。本期公众号，让我们回望冬奥，沿续浪漫，以青春之名，向祖国告白！