《〈论语〉十二章》节选
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
⑤子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
⑥子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
【小题1】解释加点词在文中的意思。（1）不亦
（3）
【小题2】翻译下列句子。
（1）温故而知新，可以为师矣。
（2）择其善者而从之，其不善者而改之。
【小题3】下列句子节奏划分
| A．人不知/而不愠 | B．可以为/师矣 |
| C．传/不习乎 | D．择其善者/而从之 |
《论语》十二章（节选）
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）
【小题1】下列加点词解释| A．不 | B．人不 |
| C．三军可 | D．博学而 |
例句：人不知
| A．学 | B．学 |
| C．切问 | D．与人期行，相委 |
| A．以上节选内容涉及学习态度、学习方法和修身、惜时等方面。 |
| B．选文第五则写学习的三种境界：知之、好之、乐之。其中，以学习为乐趣是最高境界。 |
| C．“三人行，必有我师焉”强调的是要善于向周围人学习，随时随地都可以学习。 |
| D．“择其善者而从之，其不善者而改之”说明学习的关键在于他人，只有择其“善”，去其“不善”，才能有所进步。 |
【甲】
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
【乙】
谢仁祖①年八岁，谢豫章将②送客。尔时语已神悟③，自参上流④。诸人咸⑤共叹之，曰：“年少，一坐之颜回。”仁祖曰：“坐无尼父⑥，焉
（选自《世说新语·言语》）
【注释】①谢仁祖：谢尚，字仁祖，谢豫章的儿子。谢豫章：谢鲲，曾任豫章太守。②将：带领。③神悟：聪明颖悟。④自参上流：自处于上等名流之中。上流，上等。⑤威：全，都。⑥坐，同“座”，在座；尼父（fǔ）：孔子，字仲尼，尊称为尼父。
【小题1】请解释下面加点的词
文言语句 | 方法提示 | 解释 |
| 一 | 字形推断法：“斧”，斤字旁和兵器有关，由此推断“斧”是一种兵器。 | |
| 焉 | 组词法：目中不至，则是无信 |
博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
【小题3】结合选文，说说孔子为何赏识颜回？
【小题4】八岁的谢仁祖一句“坐无尼父，焉别颜回”语惊四座，请结合“助读资料”分析此篇选入“言语篇”的理由。
助读资料 言语，指会说话，善于言谈应对。是在各种语言环境中，为了各种目的而说的佳句名言，多是一两句话，非常简洁，可是一般却说得很得体、巧妙 |  |
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