单选题-单题 较易0.85 引用1 组卷96
春秋战国时期，某思想家提出：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”下列言论与该思想家出自同一思想派别的是
| A．隆礼尊贤而王，重法爱民而霸 | B．爱多则法不立，威寡则下侵上 |
| C．故天下兼相爱则治，交相恶则乱 | D．圣人居无为之事，行不言之教 |
2020·浙江金华·二模
类题推荐
古代某思想家认为：“事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。”与该思想可能源出一派的主张是
| A．道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格 |
| B．绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有 |
| C．爱多者则法不立，威寡者则下侵上 |
| D．贤者举而上之，不肖者抑而废之 |
战国时期百家思想在诘难争鸣中也呈现出相互交融的特点。下列主张能体现该特点的是（ ）
| A．“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸” | B．“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下” |
| C．“道之以德，齐之以礼，有耻且格” | D．“绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有” |
有学者在评价先秦某一思想家时说：“他的思想中不唯王道，还杂有霸道；并强调应通过道德约束使人自觉趋向于良善，成为尧舜禹那样的圣人。”下列主张属于该思想家的是（ ）
| A．天下兼相爱则治，交相恶则乱 |
| B．道之以德，齐之以礼，有耻且格 |
| C．我无为，而民自化；我好静，而民自正 |
| D．明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之 |
组卷网是一个信息分享及获取的平台，不能确保所有知识产权权属清晰，如您发现相关试题侵犯您的合法权益，请联系组卷网
